رَتَعَتِ الإبل رَتْعاً ، وأَرْتَعْتُها : ألقيتها في الخصب. قال العجاج (١٣) :
يرتاد من أربا لهن الرُّتَّعا
فأما إذا قلت : ارْتَعَتِ الإبل تَرْتَعِي فإنما هو تفتعل من الرعي نالت خصبا أو لم تنل ، والرَّتْع لا يكون إلا في الخصب ، وقال الفرزدق (١٤) :
ارعي فزارة ، لا هناك المَرْتَعُ
وقال الحجاج للغضبان : سمنت قال : أسمنني القيد والرَّتَعَة.
كما يقال : العز والمنعة والنجاة والأمنة. وقال (١٥) :
|
أبا جعفر لما توليت أرتعوا |
|
وقالوا لدنياهم أفيقي فدرت |
وقوم مُرْتِعُونَ ورَاتِعُونَ.
ورَتَعَ فلان في المال إذا تقلب فيه أكلا وشربا. وإبل رِتَاع.
__________________
(١٣) ليس في ديوانه.
(١٤) ديوانه ١ / ٤٠٨ وصدر البيت : ومضت لمسلمة الركاب مودعا. والرواية فيه فارعي.
(١٥) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول.
٦٨
![كتاب العين [ ج ٢ ] كتاب العين](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2822_kitab-alayn-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)