الصفحه ٢٣ : حين تذكر ،
أم صدق
ولكن ابنها
طَبِع سخيف
وفلان مطبوع على خلق سيء ، وعلى خلق
الصفحه ١٠٥ : : كثيرة
العِثَار.
وعَثَرَ الرجل يَعْثُرُ
عَثْرا إذا اطلع على شيء
لم يطلع عليه غيره.
وأَعْثَرْت فلانا
الصفحه ٢١٣ : عليه ، ويقرأ فَيَسُبُّوا اللهَ عُدُوّاً
(١) على فُعُول في زنة : قُعُود. وما رأيت أحدا ما
عَدَا زيدا
الصفحه ٩٣ : ألمه. قال (١) :
يا قوم من
يَعْذِر من عجرد
القاتل النفس
على الدانق
الصفحه ١٤٢ : اللَّعْن ، أي : لا تأتي أمرا تلحى عليه وتُلْعَن. واللَّعْنَة : الدعاء عليه. واللُّعَنَة : الكثير
اللَّعْن
الصفحه ٢٢٠ : وافتض ألف عذراء ، ووجد
قبيل الإسلام على سرير في خرق تحت صخرة مكتوب عليها على طرف السرير قصته (٢٣). قال
الصفحه ١٧ : .
وانْعَطَفَ الشيء انعاج.
وعَطَفْتُ عليه : انصرفت.
وعَطَفْتُ رأس الخشبة ، أي : لويت. وقوله : (ثانِيَ
الصفحه ٥٧ :
أعين ما اسطعت
وعوني كالعَدَم
قال حماس : قوله :
لا أعدو غنم ، أي : ليس لي فضل على الغنم. أي
الصفحه ١١٨ :
العَرِين
قال : هذا زمام
وإنما حممته الشمس ولوحت لونه ، والثعبان على هذه الصفة.
رعن :
رَعُنَ
الصفحه ٢٢٤ : يترك
فسبيله الرفع بلا علة ، كقولك : لم يضرب إلا زيد ، وكان قياسه : لم يُودَع ولكن العرب اجتمعت على حذف
الصفحه ٢٤٣ : تَيْعَرُ يُعارا. قال (٣٦) :
تيوسا بالشظي لها يُعار
واليَعُور
(٣٧) : الشاة التي تبول على حالبها ، وتفسد
الصفحه ٢٦٧ :
والعَمْيُ على لفظ الرمي : رفع الأمواج القذى والزبد في أعاليه ، قال
:
رها (٣) زبدا يَعْمِي به
الصفحه ٢٦٨ : إلى أصلابه أَمْعَاؤُه (٩)
[وهما مَعاً وهم مَعاً
(١٠) ، يريد به جماعة. ورجل إِمَّعَة على تقدير
الصفحه ٣٤٨ :
قرعبل :
القَرَعْبَلَانَة : دويبة عريضة محبنطئة. وما زاد على قَرَعْبَل فهو فضل ليس من حروفها
الصفحه ١٨ :
فبينا الفتى
يعجب الناظرين
مال على
عِطْفِهِ قانعفر
وعَطَفْتُ