الصفحه ٤٠ : الاعوجاج. وفي حديث عمر : الحمد لله
الذي جعلني في قوم إذا ملت عَدَلُونِي
، كما يُعْدَل السهم في الثقاف
الصفحه ٢٩٩ : برد أو كبر. وفي لغة : اقْلَعَفَ
اقْلِعْفافاً ،
قال :
رأيت الفتى يبلى
وإن طال عمره
الصفحه ١٥ : على فلان طَعَنَانا في أمره وقوله إذا أدخل عليه العيب. وطَعَنَ فيه وقع فيه عند غيره. قال
الصفحه ٢٢١ :
دعو
:
الدِّعْوَة
: ادِّعَاء الولد
الدَّعِيّ غير أبيه ، ويَدَّعِيه غير أبيه. قال (٢٧
الصفحه ٦١ : .
مَعَدّ : اسم أبي نزار.
والتَّمَعْدُد : الصبر على عيشهم في سفر وحضر. تَمَعْدَدَ فلان. وكذلك إذا عاد
الصفحه ١٣٤ : .
وحمى رِبْع تأتي في اليوم الرابِع. والمِرْبَعَة : خشبة تشال بها الأحمال ، فتوضع على الإبل. قال (٢٠
الصفحه ١١ : عليه الشمس. والمَطْلَع
: مصدر من طَلَعَ ، ويقرأ
مَطْلِعِ الْفَجْرِ (١١) وليس بقياس.
والطّلْعَة
الصفحه ٤٢ :
: موضع على ساحل
من السواحل. قال لبيد (١) :
ولقد يعلم صبحي
أنني
بِعَدَان السيف
الصفحه ٤٩ :
وقالوا : إذا طردك
الطارد وأبى (أن) (٢) ينجم عنك ، [أي](٣) لا يقلع فقد
تَعَبَّدَكَ تَعَبُّداً
الصفحه ٨٠ :
وأَتْبَعْتُ فلانا على فلان ، أي : أحلته عليه ، ونحو ذلك.
بتع :
البِتْع
والبِتَع معا : نبيذ
الصفحه ٢٠٠ :
أسعف ضرب قد
عَسا وقوسا
عَسَى
في القرآن من الله
واجب ، كما قال في الفتح وفي جمع يوسف وأبيه
الصفحه ٢٥٠ : ـ بمنزلة بد ، كقولك : ما بد من ذلك ولا وَعْلٌ ،
وِعَال
: اسم جبل. وَعْلَة : اسم رجل.
لوع :
اللَّوْعَة
الصفحه ٦٦ : الأسنان ونقيت وجرى عليها الماء فتلك العِتْرَة. ويقال : إن ثغرها لذو أشرة وعِتْرَة.
وعِتْرَة المسحاة
الصفحه ٢١٢ : به ، وياعَطْتُه. قال (١٣) :
صب على شاء أبي
رباط
ذؤالة كالأقدح
الأمراط
الصفحه ٢٦٣ : .
وفي الحديث : إن
بيننا وبينكم عَيْبَةً مكفوفة (١١). يريد صدرا نقيا من الغل والعداوة ، مطويا على الوفا