الصفحه ٧٩ :
مِنَ الْغاوِينَ)(١٧).
والتَّتابُع ما بين الأشياء إذا فعل هذا على إثر هذا لا مهلة بينهما كتَتَابُع
الصفحه ٨١ : كل شيء. وقوله : لا
يُعَتّمُ ، أي : لا يكف ولا
يهمل.
وحملت على فلان
فما عَتَّمْت ، أي : ضربته فما
الصفحه ٨٥ : : يلزم.
(٣) لم نقف على
الراجز.
(٤) من س. في ص وط :
أسفد.
(٥) ليس في ديوانه
والبيت في التهذيب
الصفحه ٨٧ : ، والدليل عليه
الرضوان. قال (٣) :
حرقها وارس
عُنْظُوان
فاليوم منها يوم
أرونان
الصفحه ٩٨ : أولا مع الوحش حتى يأتلفا.
والذَّرِيعة حلقة يتعلم عليها الرمي.
والذَّرِيعة الوسيلة.
والذِّرَاع من
الصفحه ١٠٣ : البعير أسلته. أي : المستدق من مقدمه ، ويجمع على عَذَب.
وعَذَبَة شراك النعل : المرسلة من الشراك
الصفحه ١١٠ : الحلي خاصة إذا اسود وبلي. ويقال : عُنْثَة ، وشبه الشاعر شعرات اللمة به فقال (٣) :
عليه من لمته عِنَاث
الصفحه ١١٤ :
أي : قوية ضخمة
شديدة.
والعَثَمْثَم : الطويل من الإبل في غلظ ، ويجمع على عَثَمْثَمات ، ويوصف به
الصفحه ١٢٣ : عليه. وعِفْرِيَة الديك مثله.
وأما ليث عِفِرّين فدويبة مأواها التراب السهل في أصول الحيطان. تدور دوارة
الصفحه ١٣١ :
البُعَار على فعال [بضم
الفاء] ، لأنه عيب. وقال : بل المِبْعار : الكثيرة
البَعَر
الصفحه ١٣٢ : فيها
من الشرعي مربوع
متين
وقال لبيد (١٤) :
رابط الجأش على
فرجهم
الصفحه ١٤١ : رجل ، أي : أظهر. والعِلَان
: المُعَالَنَة
، يُعْلِن كل واحد لصاحبه ما في نفسه. قال (٢) :
وإِعْلَانِي
الصفحه ١٤٥ :
قوله بين فروجهم ،
أي قد ركبوها ونساؤهم عوازب منهن إذا طهرن لا يغشونهن ، لأنهم أبدا على الأسفار.
وشيخ
الصفحه ١٦١ : والدعة. والنِّعْمَة : اليد الصالحة ، وأَنْعَمَ
الله عليه.
__________________
(١) ديوانه ١٥٠.
(٢) لم
الصفحه ١٦٣ : إليه ،
وهو في عز ومَنَعَة ، ومنعة ـ يخفف ويثقل ، وامرأة
مَنِيعة : مُتَمَنِّعَة لا تؤاتي على فاحشة ، قد