الصفحه ٢٨٩ : ء.
والسَّلْقَعُ : المكان الحزن ، والحصى إذا حميت عليه الشمس. وتقول : اسْلَنْقَعَ بالبرق واسْلَنْقَعَ
البرقُ إذا
الصفحه ٢٩١ : إذا أراد البكاء فلم يقدر عليه.
فقعس :
فَقْعَسُ
: حي من بني أسد.
صقعب :
الصَّقْعَب
: الطويل من
الصفحه ٢٩٢ : :
القَنْزَعَة والقُنْزُعَة : التي تتخذها المرأة على رأسها. والقَنْزَعَة : الخصلة من الشعر التي تترك على رأس
الصفحه ٣٠٠ :
والبعير
يَقْلَعِفُّ إذا ضرب الناقة فانضم إليها يصير على عرقوبية متعمدا عليها ، وهو في
ضرابها يقال
الصفحه ٣٠٢ : الصنارة والصفارة بالنون أو بالفاء
تدلان على معان أخرى غير المنصوص عليها في كتاب العين.
(١١٦) زيادة
الصفحه ٣٠٥ : يكبر ويطول.
عركس :
اعْرَنْكَسَ
الشيء : تراكم
بعضه على بعض ، قال العجاح يصف الإبل :
واعْرَنْكَسَت
الصفحه ٣٠٦ : وتَدَعْكَسَ
بعضهم على بعض ،
قال الراجز :
طافوا به
معتكفين (١٣٢) نكسا
عكف المجوس
يلعبون
الصفحه ٣٠٨ :
بركع :
البَرْكَعَة : القيام على أربع (١٤١) ، ويقال : تَبَرْكَعَت
الحمامة للحمامة
الذكر ، ويقال
الصفحه ٣١٢ : ما هاج
هيج عَنَشَّط (١٥٨)
عشزن :
العَشَوْزَن
: الملتوي العسر
الخلق من كل شيء ، ويجمع على
الصفحه ٣١٦ : ) :
وقمن على
العَجَالِز نصف يوم
وأدين الأواصر
والخلالا
وعِجْلِزَة : رملة.
جندع
الصفحه ٣٢٣ : ثم يحمل على العانة وعلى شيء أراد كدمه.
علجم :
العُلْجُوم
: الضفدع الذكر.
ويقال : البط الذكر ، قال
الصفحه ٣٢٧ : .
__________________
(٢١٧) ضبطنا (الذممط)
على ضبط (اللعمظ).
(٢١٨) في الأصل :
عنظوانة وهو تصحيف.
(٢١٩) البيت (لذي
الرمة
الصفحه ٣٣١ :
والعَرْبَسِيس بفتح العين أصوب من كسرها ، لأن ما جاء من بناء الرباعي على
مثال فَعْلَلِيل يفتح صدره مثل سَلْسَبِيل
الصفحه ٣٣٤ : مُمَرْعَز. ومثله ما جاء على لفظه شفصلى (٢٤٦) والمِرْعِزاء أيضا إذا كسروا مدوا وخففوا الزاي ، وإذا فتحوا
الصفحه ٣٤٥ :
باب الخماسي من العين
قال الليث ، قال
الخليل : الخماسي من الكلمة على خمسة أحرف ، ولا بد أن يكون