عُمْدان : اسم جبل.

والعَمُود عرق الكبد الذي يسقيها. ويقال للوتين : عَمُود السحر. وعَمُود البطن شبه عرق ممدود من لدن الرهابة إلى دوين السرة في وسطه يشق من بطن الشاة.

وعَمُود السنان ما توسط شفرتيه من أصله ، وهو الذي فيه خيط العير. ورجلا الظبي عَمُودَاه.

وعَمُود الأمر : قوامه الذي يستقيم به.

وعَمُود الأذن : معظمها وقوامها الذي تثبت عليه الأذن.

وعَمِيد القوم : سيدهم الذي يَعْتَمِدُون عليه في الأمور ، إذا حزبهم أمر فزعوا إليه وإلى رأيه.

والعَمِيد : المعمود الذي لا يستطيع الجلوس من مرضه حتى يُعْمَدَ بالوسائد. ومنه اشتق القلب العَمِيد وهو المعمود المشغوف الذي قد هده العشق وكسره فصار كشيء عُمِدَ بشيء. قال امرؤ القيس (٥) :

أأذكرت نفسك ما لن يعودا

فهاج التذكر قلبا عَمِيدا

يقال : قلب عَمِيد مَعمود مُعَمَّد. قال جميل (٦) :

فقلت لها يا بثن أوصيت كافيا

وكل امرىء لم يرعه الله مَعمود

والعَمْد : ارتكابك أمرا بجد ويقين. تقول : فعلته عَمْداً على [عين] وعَمْدَ عين ، وتَعَمَّدْتُ له وأتيت ذلك الأمر مُتَعَمِّداً ومُعْتَمِداً بمعناه. قال (٧) :

فزادك الله غما إذا كلفت بها

وإذا أتيت الذي أبلاك مُعْتَمِداً

__________________

(٥) ديوانه. ق ٥٤ ب ١ ص ٢٥١.

(٦) ديوانه ص ٦٧.

(٧) لم نفد من المراجع شيئا عنه.