باب العين والدال والباء معهما

ع ب د ـ د ع ب ـ ب ع د ـ ب د ع مستعملات ع د ب ـ د ب ع مهملان

عبد :

العَبْد : الإنسان حرا أو رقيقا. هو عبد الله ، ويجمع على عِبَاد وعَبْدَيْن. والعَبْد : المملوك ، وجمعه : عَبِيد ، وثلاثة أَعْبُد ، وهم العِبَاد أيضا.

إن العامة اجتمعوا على تفرقة ما بين عِبَاد الله ، والعَبِيد المملوكين.

وعَبْدٌ بيّن العُبُودَة ، وأقر بالعُبُودِيَّة ، ولم أسمعهم يشتقون منه فعلا ، ولو اشتق لقيل : عَبُدَ ، أي : صار عَبْداً ، ولكن أميت منه الفعل.

وعبد تَعْبِيدة ، أي : لم يزل فيه من قبل هو وآباؤه.

وأما عَبَدَ يَعْبُدُ عِبَادَةً فلا يقال إلا لمن يَعْبُدُ الله.

وتَعَبَّدَ تَعَبُّداً ، أي : تفرد بالعِبَادَةِ.

وأما عَبْد خدم مولاه ، فلا يقال : عَبَدَهُ ولا يَعْبُدُ مولاه.

واسْتَعْبَدْتُ فلانا ، أي اتخذته عَبْدا.

وتَعَبَّدَ فلان فلانا ، أي : صيره كالعَبْد له وإن كان حرا. قال (١) :

تَعَبَّدَنِي نمر بن سعد ، وقد أرى

ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع

__________________

(١) لم نهتد إلى القائل ، والبيت في اللسان (عبد).