كتاب العين [ ج ٢ ]

Name: كتاب العين
Availability: InStock
Author: /author/الخليل بن أحمد الفراهيدي

١٩٧/٦١

١٤ / ٥

الصفحه ١٥٤ : الخصية إذا استخرجتها من أرومتها وصفنها. __________________ (٩) لم نهتد إلى القائل. (١٠) من المحكم

الصفحه ١٥٧ : تفتت. وعَفِنَ الخبز أيضا إذا فسد وعشش __________________ (١) لم نهتد إلى القائل. (٢) لم نهتد إلى

الصفحه ١٦٩ : . __________________ (١) ديوانه ١٠٤. (٢) من التهذيب ٣ / ٢٢ في نقله عن العين. (٣) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى تمام القول.

الصفحه ١٧٤ : الأمر إلى أن اتخذوا تلك الأمثلة أصناما يعبدونها من دون الله. وأما عِيق فمن أصوات الزجر. عَيَّقَ

الصفحه ١٧٥ : إلى القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول. (١٦) (النابغة الذبياني) ديوانه ص ٦ ، وصدر البيت

الصفحه ١٧٩ : ء. __________________ (٢٨) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول.

الصفحه ١٨٧ : الحطيئة (١) : متى تأته تَعْشُو إلى ضوء ناره تجد خير نار عندها خير موقد

الصفحه ١٨٨ : : الأكل في وقت العَشِيّ. والعِشَاء عند العامة بعد غروب الشمس من لدن ذلك إلى أن يولي صدر الليل ، وبعض يقول

الصفحه ١٨٩ : . __________________ (٤) لم نهتد إليه. (٥) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول. (٦) التهذيب ٣ / ٦٠ واللسان (عيش

الصفحه ١٩٥ : رجلا شهوان اللحم (٨) : تتوق بالليل لشحم القمعة تثاؤب الذئب إلى جنب الضَّعَة

الصفحه ١٩٩ : وأَعْيَاص قريش : كرامهم يتناسبون إلى عِيص ، وعِيص في آبائهم عِيص بن إسحاق ، ويقال : عِيصا. وقيل

الصفحه ٢٠٢ : فكيف لو قد سَعَى عمرو عقالين والسِّعَاية : أن تَسْعَى بصاحبك إلى وال أو من فوقه. والسِّعَاية

الصفحه ٢٠٧ : الرمة) ديوانه ٣ / ١٩١٥ (ملحق الديوان). (١٠) لم نهتد إلى القائل ولا إلى القول في غير الأصول. (١١

الصفحه ٢٠٨ : ظبي أو مساويك إسحل والظبي العاطِي : الرافع يديه إلى الشجرة ليتناول من الورق. قال

الصفحه ٢١٠ : مثل الحاجة ، أصلها : الحائجة. ألا ترى أنهم يردونها إلى الحوائج ، ويقولون : اشتقت الاستطاعة من الطوع

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الخليل بن أحمد الفراهيدي