قائمة الکتاب
[ع ـ د]
باب العين والدال والفاء معهما
٤٤[ع ـ ت]
[ع ـ ظ]
[ع ـ ذ]
[ع ـ ث]
[ع ـ ر]
[ع ـ ل]
[ع ـ ن]
[ع ـ ف]
[ع ـ ب]
باب الثلاثي المعتل
[ع ـ ه]
[ع ـ خ]
[ع ـ ق]
[ع ـ ك]
[ع ـ ج]
[ع ـ ش]
[ع ـ ض]
[ع ـ ص]
[ع ـ س]
[ع ـ ز]
[ع ـ ط]
[ع ـ د]
[ع ـ ت]
[ع ـ ظ]
[ع ـ ذ]
[ع ـ ث]
[ع ـ ر]
[ع ـ ل]
[ع ـ ن]
[ع ـ ف]
[ع ـ ب]
[ع ـ م]
البحث
البحث في كتاب العين
١٩٧/٤٦ الصفحه ٧٦ : خشبة ، وهذا تشبيه كأنه ينزو
من عَتَبَة إلى عَتَبَة.
والعَتْبُ : الموجدة.
عَتَبْتُ على فلان عَتْباً
الصفحه ٧٩ :
رسمت في النسخ : (المثام) ولم يقع لنا مفادها.
(٢٠) ليس في ديوانه
والبيت في المحكم ٢ / ٤٣ منسوب إلى
الصفحه ٨٣ : قرن
الشمس صبحها
من آل نبهان
يبغي أهله مُتَعاً
أي : يبغيهم صيدا يَتَمَتَّعُونَ
الصفحه ٩٨ :
والذَّرِيعة جمل يختل به الصيد ، يمشي الصياد إلى جنبه فإذا أمكنه
الصيد رمى وذلك [الجمل](٢٠) يسيب
الصفحه ١٠٢ : (٢) :
إلى شجر ألمى
الظلال كأنه
رواهب أحرمن
الشراب عُذُوب
الصفحه ١٠٣ :
فَابْذَعَرُّوا. أي : فزعوا
فتفرقوا.
__________________
(٣) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول
الصفحه ١٠٦ : (س) والثعارير.
(٨) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول.
(٩) (رؤبة) ديوانه ص
٢٧ والرواية فيه : «دارا لذاك الرشا
الصفحه ١١٢ : الثلاث
: (والياء) ويبدو أنها زيادة.
(٦) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
الصفحه ١٢٥ : يَفْرَعُ
أطراف الجبل
__________________
(٢٩) لم نهتد إلى
القائل.
(٣٠) من التهذيب ٢ /
٣٥٨ في
الصفحه ١٢٩ : . والمَعْبَر : مركب يعبر بك ، أي : يقطع بلدا إلى بلد.
والمِعْبَرَة : سفينة
يُعْبَر عليها النهر.
وعَبَّرْتُ
الصفحه ١٣٢ : ) لم نهتد إلى
قائله ، ولم يقع لنا البيت في غير الأصولين.
(١٤) ديوانه ص ١٨٦.
(١٥) لم نهتد إلى
الراجز.
الصفحه ١٣٤ : ) :
أين الشظاظان وأين المِرْبَعة
قال شجاع : الرَّبَعَة أقصى غاية العادي. يقال : مالك تَرْتَبع إلي ، أي
الصفحه ١٣٧ : : (اسم أبي حي من قيس).
(٦) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٧) من (س). في
الصفحه ١٤٣ : مُنْعِل. وكذلك يقال : أَنْعَلْتُ
الفرس. ونَعْل السيف : الحديدة التي في أسفل جفنه. قال (٩) :
إلى ملك لا
الصفحه ١٤٥ :
__________________
(٥) لم نهتد إلى
القائل.
(٦) الأنبياء ٧٣.
(٧) لم نهتد إلى
القائل.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب العين [ ج ٢ ]
