والعَدْل أن تَعْدِل الشيء عن وجهه فتميله. عَدَلْتُهُ عن كذا ، وعَدَلْتُ أنا عن الطريق.

ورجل عَدْلٌ ، وامرأة عَدْلٌ سواء.

والعِدْل أحد حملي الجمل ، لا يقال إلا للحمل ، وسمي عِدْلاً ، لأنه يسوى بالآخر بالكيل والوزن.

والعَدِيل الذي يُعَادِلُكَ في المحمل.

وتقول : اللهم لا عِدْلَ لك ، أي : لا مثل لك.

ويقول في الكفارة (أَوْ) عَدْلُ (ذلِكَ)(٢) ، أي : ما يكون مثله ، وليس بالنظير بعينه.

ويقال : العدل : الفداء. قال الله [تعالى](لا يُقْبَلُ مِنْها) عَدْلٌ (٣).

ويقال : هو هاهنا الفريضة.

والعَدْل : نقيض الجور. يقال عَدْلٌ على الرعية.

ويقال لما يؤكل إذا لم يكن حارا ولا باردا يضر : هو مُعْتَدِل.

وجعلت فلانا عَدْلاً لفلان وعِدْلاً ، كل يتكلم به على معناه.

وعَدَلْتُ فلانا بنظيره ، أَعْدِلُهُ. ومنه : يقال : ما يَعْدِلُك عندنا شيء ، أي : ما يقع عندنا شيء موقعك.

وعَدَلْتُ الشيء أقمته حتى اعْتَدَلَ. قال (٤) :

صبحت بها القوم حتى امتسكت

بالأرض أَعْدِلُها أن تميلا

أي : لئلا تميل. وعَدَلْتُ الدابة إلى كذا : أي : عطفتها فَانْعَدَلَتْ.

__________________

(٢) سورة المائدة ٩٥.

(٣) سورة البقرة ١٢٣.

(٤) البيت في المحكم ٢ / ١١ بدون عزو وفي اللسان (مسك) معزو إلى (العباس.).