الجواري ، تكون في الرمل ، وتجمع عَضَافِيط وعَضْرَفُوطات. ويقال : هي العَضْفُوط والعَضَافِيط جماعة في القولين جميعا.

قال زائدة : العسودة ، بالهاء ، عظاءة كبيرة سوداء تكون في الشجر والجبل ، وجمعه عسود. وقال بعضهم : العَضْرَفوط : ذكر العظاء ، وهي من دواب الجن ، قال :

وكل المطايا قد ركبنا فلم نجد		ألذ وأحلى من وخيد الثعالب
ومن فارة مزمومة شمرية		وخود [ترى فيها] (٢٨٠) أمام الركائب
ومن عَضْرَفُوط حط بي في ثنية		يبادر سربا من عظاء قوارب

قوارب : طوالب الماء.

هبنقع :

الهَبَنْقَع والهَبَنْقَعَة : المزهو الأحمق ، والجميع : هَبَنْقَعُون وهَبَنْقَعَات ، والفعل اهْبَنْقَعَ اهْبِنْقَاعا ، إذا جلس جلسة المزهو الأحمق ، يقال : هو يمشي الهبيخى ويجلس الهَبَنْقَعَة. الهبيخى (٢٨١) : مشية فيها نفج وتحريك البدن ، قال جميل :

يظلن بأعلى ذي سدير عواطبا

بمستأنس من عيرجن هَبَنْقَع (٢٨٢)

__________________

(٢٨٠) في س : تراميها ، وفي ص وط : ترد فيها :

ولم نجد الأبيات في غير الأصول من فطان.

(٢٨١) كذا هو الصحيح ، وفي الأصول المخطوطة : الهبيخ.

(٢٨٢) ديوانه / ١٢٤ وفيه : لمستأنس.