عترس :

العِتْرِيس (٢٢٥) : الذكر من الغيلان. والعَتْرَسَة : العلاج باليدين مثل الصراع والعراك ، وفي الحديث : جاء رجل بغريم له مصفود إلى عمر فقال : أتَعْتَرِسُهُ. أي تغصبه وتقهره. ويقال : عَتْرَسْتُ مالَه : أي أخذته عَتْرَسَةً أي غصبا. والعَنْتَرِيس : الناقة الوثيقة ، وقد يوصف به الفرس الجواد ، قال : (٢٢٦)

كل طرف موثق عَنْتَرِيس

والعَنْتَرِيس : الداهية. العَتْرَسة : الغلبة والأخذ من فوق.

عنتر :

العَنْتَر : الشجاع.

عترف :

العُتْرُفان : الديك.

عضرس :

العَضْرَس : ضرب من النبات. وبعض يقول : هو حمار الوحش ، قال : (٢٢٧)

والعير ينفخ في المكنان قد كتنت

منه جحافله والعِضْرِس الثجر

المكنان : نبات الربيع ينبت متكاوسا أي كثير بعضه على بعض. (ويقال : العِضْرَس شجرة تشبه ثمرتها أعين الكلاب الزرق) (٢٢٨).

__________________

(٢٢٥) في الأصول المخطوطة : العتريس من الغيلان الذكران والتصحيح من اللسان.

(٢٢٦) البيت (لأبي داود) يصف فرسا ، اللسان (عترس) ، وتمامه : مستطيل الأقراب والبلعوم.

(٢٢٧) قائل البيت هو (ابن مقبل). انظر اللسان (عضرس).

(٢٢٨) ما بين القوسين أدرج بعد مادة [عنبس] في الأصول المخطوطة.