عضرط :

العِضْرِط : اللئيم من الرجال. والعُضْرُوط : الذي يخدمك بطعام بطنه ، وهم العَضَارِيط والعَضَارِطَة ، قال الأعشى :

وكفى العَضَارِيط الركاب فبددت

منها لأمر مؤمل فأزالها (٢١٣)

ذعلب :

الذِّعْلِبَة : الناقة الشديدة الباقية على السير ، وتجمع على ذَعَالِب ، قال نهار بن توسعة :

ستخبر قفال غدت بسروجها

ذَعالِب قود سيرهن وجيف (٢١٤)

والذِّعْلِبة : النعامة وهي الظليم (٢١٥) الأنثى ، وإنما تشبه بها الناقة لسرعتها. وكذلك جمل ذِعْلِب. والذِّعْلِب : القطع من الخرق المتشققة ، قال :

منسرحا إلا ذَعالِيب الخرق

وتقول : اذْلَعَبَ الجمل في سيره اذْلِعْباباً من النجاء والسرعة ، قال الراجز :

ناج أمام الركب (٢١٦) مُذْلَعِبُ

وإنما اشتق من الذِّعْلِب. وكل فعل رباعي ثقل آخره فإن تثقيله معتمد على حرف من حروف الحلق.

__________________

(٢١٣) كذا في الأصول المخطوطة ، ورواية الديوان ص ٢٦ :

فكفى العضاريط الركاب فبددت

منه لأمر مؤمل فأجالها

 (٢١٤) لم نهتد إلى القول وفي غير الأصول.

(٢١٥) المعروف أن الظليم ذكر النعام. ولعل عبارة (وهي الظليم) زيادة من النساج ، وتكون العبارة : والذعلبة : النعامة الأنثى.

(٢١٦) كذا في الأصول المخطوطة ، وفي التهذيب : الحي.