الصفحه ٢٠٥ : ، ع ز
ي :
العِزَة : عصبة من الناس فوق الحلقة ، والجماعة : عِزُونَ ، ونقصانها واو. وكذلك الثبة. قال في الحية
الصفحه ٢٤٠ : يقال : دَرَعَ ، ولا
رَمَحَ.
ويقال : العائِرة : بثرة في جفن العين الأسفل. ويقال : عارَت عينه من حزن أو
الصفحه ٢٩٧ :
وقال آخر :
وأكذب من
عُرْقُوب يثرب لهجة
وأبين شؤما في
الكواكب من زحل (٩٥
الصفحه ٢٣٦ : ) :
وصحاح العيون يدعون عُورا
ويقال : انظر إلى
عينه العَوْراء ، ولا يقال : العمياء ، لأن العَوَرَ لا يكون
الصفحه ٣١٧ : ، ومن روى العناظب فهي الجراد ، شبه رءوسها بالزبيب.
دعلج :
الدَّعْلَج
: ألوان الثياب.
ويقال : ضرب من
الصفحه ٣٤٢ : ء. ويَرْبُوع
: قبيلة من تميم.
برعم :
البَرْعَمَة والبَرَاعِم : أكمام ثمر الشجر.
لعظم :
اللَّعْظَمة
(٢٧٠
الصفحه ٩٩ :
ولا تقولا لشيء
فات ما فعلا
والعاذِل : اسم العرق الذي يخرج منه دم الاستحاضة.
لذع :
لَذَعَ
الصفحه ٢٨٨ : بيت
آل بيان (٥٧)
مُقْشَعِرّاً
والحي حي خلوف
صقعر
:
الصُّقْعُر : الماء المر
الصفحه ٥٢ : إلى الاسمية ، لأنه لا تجتمع صفتان ، وغلبه من
لأن من صار في صدر الكلام فغلب.
وتقول العرب : بُعْداً
الصفحه ٨٣ : قرن
الشمس صبحها
من آل نبهان
يبغي أهله مُتَعاً
أي : يبغيهم صيدا يَتَمَتَّعُونَ
الصفحه ٣٣ : ، ومنه الرِّعْدة والارتعاد)
(٨).
ارْتَعَدَ
رِعْدَةً وارْتِعادا. والرِّعْدَة : رجرجة تأخذ الإنسان من فزع
الصفحه ٤٠ : (٥).
والمُعْتَدِلَة من النوق : الحسنة المتفقة الأعضاء (بعضها ببعض) (٦).
والعَدَوْلِيَّة : ضرب من السفن نسب إلى موضع
الصفحه ٤٤ :
يلكن.
(٢) لم نهتد إلى
القائل ، ولم نقف على القول فيما تيسر من مراجع.
(٣) (الطرماح).
ديوانه. ق ٢٩
الصفحه ١٣٧ : : (اسم أبي حي من قيس).
(٦) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٧) من (س). في
الصفحه ١٨٨ : : الأكل في وقت العَشِيّ. والعِشَاء عند العامة بعد غروب الشمس من لدن ذلك إلى أن يولي صدر
الليل ، وبعض يقول