لا بل يبقى بسرا
على حاله فلا يرطب ، يعني : لا يصر الجندب لشدة البرد. والعُقْرُبَّان : دويبة ، يقال هو دخال الآذان. ويقال : العَقْرَبان هو
العَقْرَب الذكر.
عبقر
:
عَبْقَر : موضع بالبادية كثير الجن. يقال : كأنهم جن عَبْقَر ، قال زهير :
بخيل عليها جنة
عَبْقَرِيَّة
|
|
جديرون يوما أن
ينالوا فيستعلوا
|
والعَبْقَرة : المرأة التارة الجميلة ، قال الشاعر :
تبدل حصن
بأزواجه
|
|
عشارا وعَبْقَرة
عَبْقَرا
|
أراد : عَبْقَرَةً عَبْقَرَةً ، فذهبت الهاء في القافية وصارت ألفا بدلا للهاء.
والعَبْقَرِيّ : ضرب من البسط ، الواحدة بالهاء ، وقال بعضهم : عَبَاقِرِيّ ، فإن أراد بذلك جمع عَبْقَرِيّ
، فإن ذلك لا يكون
لأن المنسوب لا يجمع على نسبة ولا سيما الرباعي ، لا يجمع الخثعمي بالخثاعمي ولا
المهلبي بالمهالبي ، ولا يجوز ذلك إلا أن يكون ينسب اسم على بناء الجماعة بعد تمام
الاسم نحو شيء تنسبه إلى حضاجر وسراويل فيقال : حضاجري وسراويلي ، وينسب كذلك إلى عَبَاقِر فيقال : عَبَاقِرِيّ. والعَبْقَرَة : تلألؤ السراب.
برقع :
البُرْقُع
: تلبسه الدواب
ونساء الأعراب ، فيه خرقان للعينين ، قال :
وكنت إذا ما زرت
ليلى تَبَرْقَعَت
|
|
فقد رابني منها
الغداة سفورها
|
__________________