واقْشَعَرَّ النبات إذا لم يجد ريا. والقُشَعْرِيرة مثل الاقْشِعْرار ، قال (٥٦).

أصبح البيت بيت آل بيان (٥٧)

مُقْشَعِرّاً والحي حي خلوف

صقعر :

الصُّقْعُر : الماء المر الغليظ.

عرقص :

العُرْقُصاء والعُرَيْقِصاء : نبات يكون بالبادية. وبعض يقول للواحدة : عُرَيْقِصانة ، والجميع : عُرَيْقِصان. ومن قال : عُرَيْقِصاء وعُرْقُصاء فهو في الواحدة والجميع ممدود على حال واحدة.

قصعر :

القِنْصَعْرُ : القصير العنق والظهر المكتل من الرجال ، قال :

لا تعد لي بالشيظم السبطر		الباسط الباع الشديد الأسر
كل لئيم حمق قِنْصَعْر (٥٨)

وامرأة قِنْصَعْرَة. ويقال : ضربته حتى اقْعَنْصَرَ أي تقاصر إلى الأرض.

صعفق :

الصَّعافِقَة : قوم يشهدون السوق للتجارة ليست لهم رءوس الأموال ، فإذا اشترى التجار شيئا دخلوا معهم. الواحد صَعْفَق وصَعْفَقِيٌ ، ويجمع على صَعَافِيق وصَعَافِقَة ، قال أبو النجم :

__________________

(٥٦) هو (أبو زبيد الطائي) كما في التهذيب واللسان.

(٥٧) كذا في التهذيب واللسان في ص وط :

أصبح البيت بنت البنان

وفي س :

أصبح النبت نبت آل بنان

(٥٨) كذا في الأصول المخطوطة و (اللسان أما في التهذيب فبضم القاف.