الصفحه ٢٧١ : ولا عَيِيّ (١٤)
__________________
(٦) كذا في اللسان
وما يقتضيه الشاهدان المذكوران ، في الأصول
الصفحه ٢٦٧ : .
__________________
(٣) كذا في اللسان
وفي الأصول المخطوطة : زها. ولم نهتد إلى قائل البيت.
(٤) كذا في الأصول
المخطوطة أما في
الصفحه ١٧٨ : )
، اللسان (وقع).
(٢٥) في النسخ الثلاث
: غسله.
(٢٦) لم نقف على
الرجز في غير الأصول.
(٢٧) لم نقف عليه في
الصفحه ٢٥٢ : ، أي : الذلة.
__________________
(١) لم نهتد إليه في
غير الأصول.
(٢) لم نقف عليه في غير
الأصول
الصفحه ٢٦٠ : في (ط) و (ص)
في (س) : كل ما تحمد.
(١٠) كذا في اللسان
في الأصول المخطوطة : يخفف.
(١١) في اللسان
الصفحه ٢٦٣ : ء. قال
بشر بن أبي خازم :
__________________
(٤) كذا في الأصول
المخطوطة ولكن لم نجد قوله ولم أرتفع في
الصفحه ٣٠٤ : .
__________________
(١٢٣) سقطت هذه
المادة من س.
(١٢٤) لم نجد الشاهد.
في الأصول : عكنعاع وهو تصحيف ثقيل.
(١٢٥) وقبله في
الصفحه ٣٢٩ : ثمرتها أعين الكلاب الزرق) (٢٢٨).
__________________
(٢٢٥) في الأصول
المخطوطة : العتريس من الغيلان
الصفحه ٣٤٦ : س : تراميها
، وفي ص وط : ترد فيها :
ولم نجد الأبيات في غير الأصول من فطان.
(٢٨١) كذا هو الصحيح
، وفي
الصفحه ٢١ : )
__________________
(٣) تمام البيت :
(٤) البيت برواية
العين في التهذيب ٢ / ١٨٥ وفي المحكم ١ / ٣٤٧ وفي اللسان (عبط). وفي
الصفحه ٦٢ :
تصحيف.
(١٩) البيت في
التهذيب ٢ / ٢٦١ والرواية فيه : فإما زل.
(٢٠) البيت في
التهذيب ٢ / ٢٦١
الصفحه ٢٣٥ :
والعُوَّار : ضرب من الخطاطيف ، أسود طويل الجناحين.
__________________
(٦) من التهذيب ٣ /
١٦٠ عن العين
الصفحه ٣١٨ : :
الجمعد : حجارة مجموعة عن كراع ، والصحيح الجمعرة. وجاء في التهذيب أيضا : وقال
الليث : يقال للحجارة
الصفحه ٤٠ : .
__________________
(٥) الحديث في
التهذيب ٢ / ٢١٤ وفي المحكم ٢ / ١١.
(٦) من التهذيب في
حكايته عن الليث ٢ / ٢١٣. في النسخ الثلاث
الصفحه ٤٦ :
دُفْعة.
__________________
(٨) لم نهتد إلى
القائل ، والبيت في التهذيب ٢ / ٢٢٧ وفي المحكم ٢ / ١٨ وفي