الصفحه ١١٦ : في المحكم ٢ / ٧٣ واللسان (رعل) منسوب إلى (ذي الرمة).
(٦) لم نهتد إليه.
الصفحه ١١٧ : إلى عُرَيْنَةَ من عَرِين
__________________
(١) اللسان (زنق) غير
منسوب أيضا.
(٢) من (ص) في
الصفحه ١٢٢ : ٢ / ٣٥١ غير معزو أيضا. وفي اللسان (عفر) معزو إلى المرار.
الصفحه ١٢٣ :
يَعْفُر : اسم رجل.
والعُفْرة في اللون : أن يضرب إلى غيره في حمرة ، كلون الظبي الأَعْفَر ، وكذلك
الصفحه ١٢٤ : .
__________________
(٢٥) لم يقع لنا
المنشد ولا القائل ، كما لم يقع لنا البيت في غير الأصول.
(٢٦) لم نهتد إلى
القائل
الصفحه ١٣٠ : نهتد إلى
القائل.
الصفحه ١٣٣ : ) التهذيب ٢ / ٣٦٩
، والمحكم ٢ / ٩٨ والصحاح (ربع) وهو منسوب إلى عبد الله بن عنمة الضبي.
(١٨) في (س) وشبها
الصفحه ١٤٠ : .
__________________
(١٩) لم نهتد إلى
القائل.
الصفحه ١٤١ : عُلُوناً وعَلَانِيَةً ، أي : شاع وظهر.
وأَعْلَنْته إِعْلَانا. قال (١) :
قد كنت وعزت إلى
علا
الصفحه ١٥١ : يَبْتَلِع الكلام. قال رؤبة (١٣) :
بَلْع إذا استنطقتني صموت
__________________
(١٢) لم نهتد إلى
الراجز
الصفحه ١٥٢ : :
وحلل غانية تركت
مجدلا
(٣) لم نهتد إلى
القائل. ولم نجد القول في غير الأصول.
الصفحه ١٥٣ :
__________________
(٤) الشورى ٣٢
والرحمن ٢٤.
(٥) الزخرف ٦١.
(٦) (رؤبة) ديوانه
١٥٩ والرواية فيه : خسيف.
(٧) لم نهتد إلى
الصفحه ١٥٩ :
يقول المماري
طال ما كان مقرما
__________________
(١) لم نهتد إلى
القائل.
(٢) من التهذيب
الصفحه ١٦٠ :
يَنَابِعَاتٍ
من الجوزاء
أنواء غزارا
__________________
(٤) لم نهتد إلى
القائل.
الصفحه ١٦١ : نهتد إلى
الراجز.