الصفحه ٢١٨ : أهله
عبيد
فاليوم لا يبدي
ولا يُعِيد
والعادَة : الدربة في الشيء ، وهو أن يتمادى
الصفحه ٢٢٢ : .
وعد
:
[الوَعْد والعِدَة يكونان مصدرا واسما. فأما
العِدَة فتجمع : عِدَات ، والوَعْد لا يجمع](٣١
الصفحه ٢٢٤ :
والعرب لا تقول : وَدَعْتُه فأنا
وادِع. في معنى تركته
فأنا تارك. ولكنهم يقولون في الغابر : لم يَدَع
الصفحه ٢٢٦ : ] :
بعد لجاج لا يكاد ينتهي
عن التصابي وعن التعته
فحذفناه لأنه لا صلة له بهذا
الصفحه ٢٣٨ :
وعُوَيْر : اسم موضع بالبادية. وسهم عائِر : لا يدرى من أين أتى (٢٠). والعَيْر : الحمار الأهلي
الصفحه ٢٤١ : رَعِيَّة
وهم رُعَاة
ولو لا
رَعْيُهُم شنع الشنار
والرُّعْيَان :
الرُّعَاة
الصفحه ٢٤٥ :
ع ل و ، ع و ل ، ع ي
ل ، ل ع و ، و ع ل ،
ل و ع ، ل ي ع ، و ل ع
، ي ع ل مستعملات
علو
:
العُلُوّ لله سبحانه وتَعَالَى
عن كل شيء فهو أَعْلَى وأعظم مما يثنى عليه ، لا إله إلا
الصفحه ٢٦٠ : : كالخمل (٩) في وجهه لا يكاد يخلف (١٠) ، ولا يقال للواحدة
عِفَاءة حتى تكون كثيرة
فيها كثافة.
فعو
الصفحه ٢٧٣ : )
وكقول الآخر :
تسمع للمرء به وَعْواعا
وتقول : وَعْوَعَت الكلبة وَعْوَعَةً ، والمصدر
الوَعْواع ، لا
الصفحه ٢٧٩ : بكاء (١٥). وقال بعضهم : العَزَاهِيل
الجماعة من الإبل
المهملة ، واحدها
عُزْهُول، وقال بعضهم : لا
أعرف
الصفحه ٢٨٣ :
والهِبْلَع من أسماء الكلاب السلوقية ، قال العجاج :
والشد يدني لا حقا وهِبْلَعا (٣٤)
هلبع
الصفحه ٣٢١ : أم
عمار نوى قذف
ولا عَجارِيف
دهر لا تعريني
أي لا يخليني ولا
يتركني من أذاه
الصفحه ٣٣٩ : :
عَثْلَبَ
زندا : أي أخذه من
شجر لا يدري أيوري أم لا. وعَثْلَب
: اسم ماء ، قال
الشماخ :
وصدت صدودا عن
الصفحه ٣٤٧ : . قال زائدة : القُذَعْمِل الشيء الصغير شبه الحبة ، تقول : لا تعط فلانا قُذَعْمِلَةً.
قبعثر
الصفحه ١٣ : طِلَاع
الكف لا دون ملئها
ولا عجسها عن
موضع الكف أفضلا
لطع :
لَطَعْتُ
عينه