الصفحه ٣٠٣ :
عكرش :
العِكْرِش
: نبت شبه قرن
الثيقل (١١٧) [ولكنه](١١٨) أشد خشونة منه ، وفيه ملوحة ، لا ينبت
الصفحه ١١ : ء كخيل القرق جعلها
حجارة ، لأن تلك الحجارة أفراد لا أسماء لها فكذلك هذه النجوم لا أسماء لها.
والقرق لعبة
الصفحه ١٨ : : لا شاة تثغو ولا ناقة ترغو.
والعافِطة : الأمة ، لأنها
تَعْفِطُ في كلامها ، كما يَعْفِطُ الرجل الألكن
الصفحه ٢٢ :
والعَبِيطَة : الشاة أو الناقة
المُعْتَبَطَة ، ويجمع عَبَائِط قال (٨) :
وله ، لا يني
الصفحه ٢٣ : .
والطَّبْعُ : ملؤك سقاء حتى لا يتسع فيه شيء من شدة ملئه ، والطِّبْع كالملء ، والتَّطْبِيع
مصدر كالتمليء ،
ولا
الصفحه ٢٥ : ، لأنه ضرب من الفعل ، وليس بفعلة واحدة.
وكل فعل واقع (١) لا يحرك مصدره نحو
الطَّعْم ، لأنك تقول
الصفحه ٢٨ : مددته فنتفته (١٠).
والأَمْعَط : الذي لا شعر على جسده كالذئب الأَمْعَط الذي قد
تَمَعَّطَ شعره
الصفحه ٤١ : تقرير قلانس.
والعَلَنْدَاة : شجرة طويلة من العضاة لا شوك لها. قال (١٠) :
دخان العَلَنْدَى دون بيتي
الصفحه ٥٠ : ء عليه
حين لا عَبِدَ
والعَبادِيد : الخيل إذا تفرقت في ذهابها ومجيئها. ولا تقع إلا على
جماعة ، لا
الصفحه ٥٥ :
على التعجب ،
والله أعلم بالصواب. ويقال : هو اسم من أسماء الله ، وهو البَدِيع لا أحد قبله. وقرا
الصفحه ٥٦ :
فقد لا يقدر عليه.
وأَعْدَمَه الله مني كذا ، أي : أفاته.
ورجل عَدِيمٌ لا مال له ، وقد
عَدِمَ ماله
الصفحه ٦٦ : : لا تكون العِتْرَة أبدا كثيرة إنما هن شجرات بمكان ، وشجرات بمكان لا تملأ
الوادي ، ولها جراء شبه جرا
الصفحه ٦٨ :
لا يكون إلا في
الخصب ، وقال الفرزدق (١٤) :
ارعي فزارة ، لا هناك المَرْتَعُ
وقال الحجاج
للغضبان
الصفحه ٦٩ : حبس أو عذاب.
وتقول : لا أَنْعَتِلُ (١) معك ، أي : لا أنقاد معك.
وأخذ فلان بزمام
الناقة فَعَتَلَها
الصفحه ٨١ : كل شيء. وقوله : لا
يُعَتّمُ ، أي : لا يكف ولا
يهمل.
وحملت على فلان
فما عَتَّمْت ، أي : ضربته فما