الصفحه ٢٥٨ : علي رسول الله صلىاللهعليهوسلم
وأنا في نخل لي فقال : من غرسه أمسلم أم كافر؟ قلت : لا بل مسلم ، قال
الصفحه ٢٥٩ : واو أو ياء لا تعرف لأنها لم تصرف
ولكنها جاءت أشياء في لغات العرب ثبتت المدة في مؤنثها نحو العما
الصفحه ٢٦٢ : خطوط وجدة فليس بعَبَاءَة ، قال :
نجا دوبل في
البئر والليل دامس
ولو لا
عَبَاءَته
الصفحه ٢٦٤ : والرواية فيه :
وشيبني أن لا أزاال مناهضا
بغيرثرا أثرو به وجبوع
الصفحه ٢٦٥ : ء بمعنى اشتريته. ولا
تَبِعْ بمعنى لا تشتر. وبِعْتُه فَابْتَاع أي اشترى. والبَيَّاعَات
: الأشياء التي
الصفحه ٢٦٦ : فأخرجوه على لفظ صحيح كقولك ادهام : اعْمَايَ. ورجل أَعْمَى
وامرأة عَمْياء لا يقع على عين واحدة. وعَمِيَت
الصفحه ٢٦٧ : : الرطب الذي أرطب بسره أجمع ، الواحدة مَعْوَة لا تذنيب فيها ولا تجزيع. والمُعاء : من أصوات السنانير
الصفحه ٢٦٩ :
والعامَة : هامة الراكب إذا بدا لك رأسه في الصحراء وهو يسير. ويقال
: لا يسمى رأسه عامةً حتى ترى
الصفحه ٢٧١ : :
والعِيّ مصدر
العَيّ ، وفيه لغتان :
رجل عَيٌ بوزن فَعْل وعَيِيٌ
بوزن فَعِيل (١٣) قال العجاج :
لا طائش فاق
الصفحه ٢٧٤ :
باب الرباعي من العين
قال الخليل : سمعت
كلمة شنعاء لا تجوز في التأليف الرباعي. سئل أعرابي عن
الصفحه ٢٧٥ : (٢) :
فلأقضين على
يزيد أميرها
بقضاء لا رخو
وليس بهِجْرَع
وأنشد عرام (٣) :
إذا
الصفحه ٢٧٨ : :
قال عرام : عَلْهَسْت الشيء مارسته بشدة (١٢).
همسع :
الهَمَيْسَع
من الرجال : القوي
الذي لا يصرع
الصفحه ٢٨٢ : ،
والمرأة بالهاء.
عبهل :
وملك مُعَبْهَل : لا يرد أمره في شيء.
هبلع :
والهِبْلَع : الأكول ، العظيم
الصفحه ٢٨٧ : ) :
لو لا الأماضيح
وحب العِشْرِق
لمت بالنزواء
موت الخرنق
خص الخرنق لأنه
يموت
الصفحه ٢٨٨ :
:
القِنْصَعْرُ : القصير العنق والظهر المكتل من الرجال ، قال :
لا تعد لي
بالشيظم السبطر