الصفحه ١٠٢ :
__________________
(١) (عبيد بن الأبرص)
ديوانه ص ٣.
(٢) (حميد بن ثور
الهلالي.) ديوانه ص ٥٧. في الأصول : إلى الماء.
الصفحه ١٦٩ : .
__________________
(١) ديوانه ١٠٤.
(٢) من التهذيب ٣ /
٢٢ في نقله عن العين.
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى تمام القول.
الصفحه ١٧٩ : الذراعين
والمرزم
وعَيُّوق : فيعول ، يحتمل أن يكون من (عيق) ومن (عوق) ، لأن الواو والياء فيه سوا
الصفحه ١٤٥ : ء. وعَفِلَت
الناقة. والعَفَل والعَفَلَة الاسم ، وهو شيء يخرج في حياء الناقة شبه أدرة.
فعل :
فَعَلَ
يَفْعَل
الصفحه ٢٩٣ : الصغيرة جدا. وهذه أول إشارة
إلى النسخ التي أخذت منها نسخ العين المخطوطة التي بين أيدينا وفيها نسخة الحاتمي
الصفحه ٦٢ : ).
ويقال : المَعَدَّان من الفرس ما بين كتفيه إلى مؤخر متنيه. قال ابن أحمر (١٩) :
وإما زال سرج عن
الصفحه ٢٨٤ :
عفهم :
العُفَاهِم
: الناقة الجلدة ،
ويجمع عَفَاهِيم ، قال :
يظل من جاراه في
عذائم
الصفحه ١٠ : الغزار.
علط
:
العُلُط من العذار في قول الشاعر (٥) :
واعرورت العُلُط
العرضي تركضه
الصفحه ٣١٦ : الحديث في التهذيب واللسان فيما نقل من
كلام الليث. ولم أهتد إلى حقيقة الكلمة.
الصفحه ٢٧٣ : يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية للكسر في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
الصفحه ٢٨٩ : آباؤهم عبيدا فاستعربوا قال العجاج :
من آل صَعْفُوق وأتباع أخر (٦٢)
قال أعرابي :
هؤلاء الصَّعَافِقَة
الصفحه ٢٥٨ : .
والعافِيَة من الدواب والطير (١) : طلاب الرزق ، اسم لهم جامع.
وجاء في الحديث :
من غرس شجرة فما أكلت
الصفحه ٢٩٠ :
(٦٦) كذا في س
والتهذيب في ص وط : الجناة.
(٦٧) وهذه العبارة من
غير شك إضافة من الناسخ وقد حصرناها بين
الصفحه ٢١١ : ) :
تَعَيَّطُ
ذفراها بجون كأنه
كحيل جرى من
قنفذ الليت نابع
وقال في العائِط بالشحم (١٢
الصفحه ٣٤٠ : ءت (دلعثي) في التاج بياء مشددة ليستقيم الوزن. من غير
عزو فيهما أيضا.
(٢٦٣) لم نهتد إلى
الراجز.
(٢٦٤) وفي