الصفحه ٢٦٦ :
عيناه. وعينان عَمْيَاوَان. وعَمْيَاوَات يعني النساء. ورجال عُمْيٌ. ورجل عَمٍ
، وقوم عَمُون من عَمَى
الصفحه ١٥٠ : يَبْعَل بَعَلاً إذا كان يصير عند الحرب كالمبهوت من الفرق والدهش. قال أعشى همدان :
فجاهد في فرسانه
الصفحه ٢٤٢ : في اشتقاق الفعل منه : رَوِعَ يَرْوَع رَوَعا.
ورُوع القلب : ذهنه وخلده. يقال : رجع إليه رُوعُهُ
الصفحه ١٠٨ : ، ويقال : بل هو الشيء الذي يجمع من هنا وهناك.
ثعل :
الثُّعْل
: زيادة السن أو
دخول سن تحت سن في اختلاف
الصفحه ١٤٤ : وما يقابله في النسخ مضطرب.
(٢) جعلت بين قوسين
لأنها مضطربة.
(٣) من التهذيب في
روايته عن الليث
الصفحه ٢٠٤ :
والمِيعاس : المكان الذي فيه الوَعْس
في قول جرير (١٢) :
حي الهدملة من ذات المَوَاعيس
الصفحه ٢٥٥ :
ورجل مِعْيان : خبيث العَيْن
، قال في المَعْيُون :
(٩)
قد كان قومك
يحسبونك سيدا
الصفحه ١٨٦ : من التهذيب في روايته عن الليث.
(١١) ما بين القوسين
من (س) فقد سقط من (ص) و (ط) أيضا.
(١٢) التهذيب
الصفحه ٣١٢ :
إذا اصطحبت لبنا
(١٥٧) عُجَالِطا
من لبن الضأن
فلست ساخطا
عشنط
الصفحه ٣٤١ :
الذكر من الضبعان.
بلعم :
البُلْعُوم
: البياض الذي في
جحفلة الحمار في طرف الفم ، قال :
بيص
الصفحه ٤٧ : ء عكبرة في
بطنها ثجل
وفي المفاصل من
أوصالها فَدَع
وقال (١٥) :
عن ضعف أطناب
الصفحه ٩٢ : أثبتناه أنسب.
(٥) من (س). في (ص) و
(ط) مشقة.
الصفحه ٣٣٢ : فوق.
__________________
(٢٣٨) الرجز في
التهذيب واللسان من غير عزو.
(٢٣٩) الرجز في
اللسان وفي
الصفحه ٣٣٦ : : جذبته فشققته مستطيلا. والعَرَاصِيف : أربعة أوتاد يجمعن بين أحناء رءوس القتب ، في رأس كل حنو
من ذلك ودان
الصفحه ١٢٧ :
يعني بالفُرُوع : الشعور.
وافْتَرَعْتُ المرأةَ : افتضضتها.
وفَرَّعْتُ أرض كذا : أي جولت فيها ، وعلمت