الصفحه ١٤٩ :
واللَّعَّاب من يكون حرفته اللَّعِب
.. ولُعَاب
الصبي : ما سال من
فيه ، لَعَبَ يَلْعَب
لَعْبا
الصفحه ١٨٥ :
والخيول الأَعْوَجِيَّة منسوبة إلى فرس كان في الجاهلية سابقا ، ويقال : كان لغني.
قال طفيل
الصفحه ٧١ :
والتَّلْعَة : أرض مرتفعة غليظة ، وربما كانت مع غلظها عريضة يتردد
فيها السيل ثم يدفع منها إلى تَلْعَة أسفل منها
الصفحه ٢٩٥ : (ذلقع) وآثرنا أن نرده إلى مكانه وذلك من قوله : قال
غير الخليل.
(٩٢) لم نجد هذه
المادة في اللسان.
الصفحه ٢٦٧ : : الرطب الذي أرطب بسره أجمع ، الواحدة مَعْوَة لا تذنيب فيها ولا تجزيع. والمُعاء : من أصوات السنانير
الصفحه ٣٣٤ : مقصورا.
عرزل :
العِرْزَال
: ما يجمعه الأسد
في مأواه من شيء يمهده لأشباله كالعش. قال زائدة
الصفحه ٥٣ :
__________________
(١٧) سورة سبإ ١٩.
(١٨) ديوانه. ق ٣٤ ب
٤ ص ٤٧٤ ، والرواية فيه : «تفرق منا من نحب اجتماعه».
(١٩
الصفحه ٢٨٧ :
عَشَنَّقَة. والجميع عَشَانِق وعَشَانِيق
وعَشَنَّقُون (٥٥).
قشعر
:
القُشْعُر : القثاء بلغة أهل الجوف من
الصفحه ٢٧٢ : اللسان
والتاج : دلعث.
(١٨) كذا في س في ص
وط : الوعاء.
(١٩) كذا في ص في ط :
هرت.
(٢٠) لم نهتد إلى
الصفحه ٢٣١ : .
عثي :
عَثِيَ
يَعْثَى في الأرض عِثِيّاً وعَثَيَانا : أفسد.
وعث :
الوَعْث
من الرمل : ما
غابت فيه
الصفحه ٦٦ : إذا
عَتَرَ عَتِيرَته دمى نفسه ونصبه إلى جنب الصنم فوق شرف من الأرض ليعلم أنه ذبح لذلك.
وعِتْرَة
الصفحه ١٢٤ : .
__________________
(٢٥) لم يقع لنا
المنشد ولا القائل ، كما لم يقع لنا البيت في غير الأصول.
(٢٦) لم نهتد إلى
القائل
الصفحه ٢٣٥ :
المَعَارِي بينهم
ضرب كتعطاط
المزاد الأنجل
والعُرْوَة من النبات : ما تبقى له خضرة في
الصفحه ٣٢٩ : حمار الوحش ، قال : (٢٢٧)
والعير ينفخ في
المكنان قد كتنت
منه جحافله
والعِضْرِس
الصفحه ٣٠٠ : العبارة قد أدرجت سهوا من الناسخ.
(١٠٨) كذا في الأصول
المخطوطة والتهذيب في اللسان : الدجنة.
(١٠٩) النص