الصفحه ٢٦٩ : المتشدد (١٥)
عيم :
العَيْمان
: الذي يشتهي
اللبن شهوة شديدة ، والمرأة
عَيْمَى. وقد عِمْتُ إلى
الصفحه ٤٦ : ، أي : انصرفت إليهم عنا.
والدَّافِع : الناقة التي تَدْفَع
اللبن على رأس
ولدها ، إنما يكثر اللبن في
الصفحه ٢٢١ : القوم بعضهم بعضا. وفي الحديث : دع داعِية اللبن (٢٨). يعني إذا حلبت فدع في الضرع بقية من اللبن
الصفحه ٢٧٧ : :
العُمَاهِج
: اللبن الخاثر من
ألبان الإبل ، قال :
تغذى بمحض اللبن العُمَاهِج
عجهم :
العُجْهُوم
: طائر من
الصفحه ٣٠٦ : الدَّعْكَسا
عكلط
:
لبن عُكَلِط وعُجَلِط (١٣٣) : أي خاثر حامض.
علكد
:
العِلْكِد
(١٣٤) : الشديد
الصفحه ٣١٧ : والعُمَالِط : اللبن الخاثر ، قال (١٧٧) :
هل من صبوح لبن عُجَالِد
جلعد
:
الجَلْعَد : الناقة القوية
الصفحه ٦٦ : أصلها ، فيخرج منه لبن. قال (٧) :
فما كنت أخشى أن
أقيم خلافهم
لستة أبيات كما
ينبت
الصفحه ١٠٣ : .
والعُذَيْب : ماء لبني تميم.
بذع :
البَذَع
: شبه الفزع. والمَبْذُوع كالمفزوع. قال الأعرابي : بُذِعُوا
الصفحه ١٢٤ : المفطوم شيئا بعد شيء يحبس عنه اللبن للوقت الذي كان يرضع
شيئا ، ثم يعاد بالرضاع ، ثم يزاد تأخيرا عن الوقت
الصفحه ١٥٤ : : أتعبتها. وفلان يُعْمِل رأيه ورمحه وكلامه ونحوه [عَمِلَ
به](١٠).
والبناء يَسْتَعْمِل اللبن إذا بنى
الصفحه ١٥٩ :
عِنَب كثير ، كما يقال :
لابن وتامر ، أي كثير اللبن والتمر ، الواحدة : عِنَبَة ويجمع أَعْنَابا
الصفحه ١٨٣ : : تؤخر رضاعه عن مواقيته ، ويورث ذلك وهنا في
جسمه .. ومنه : المُعَاجاة ، وهو ألا يكون للأم لبن يروي صبيها
الصفحه ١٨٤ :
ويروى : ...
صغيرها.
وإذا منع اللبن عن
الرضيع ، واغتذى بالطعام قيل : قد
عُوجِيَ. قال الأصبع
الصفحه ٢٤٣ : اللبن (٣٨).
ريع :
الرَّيْع
: فضل كل شيء على
أصله ، نحو الدقيق وهو فضله على كيل البر ، ورَيْع
البذر
الصفحه ٣١١ : من الأسد مع عظم ، وكذلك من الإبل والرجال.
عجلط
:
العُجَلِط : اللبن الخاثر الطيب من الألبان