الصفحه ٢٥٨ : .
والعافِيَة من الدواب والطير (١) : طلاب الرزق ، اسم لهم جامع.
وجاء في الحديث :
من غرس شجرة فما أكلت
الصفحه ١٤ : . ويقال : انْعَطَنَ
مثل عفن وانعفن ،
ونحو ذلك كذلك.
وفي الحديث : وفي
البيت أهب عَطِنَة
الصفحه ٤٠ : الاعوجاج. وفي حديث عمر : الحمد لله
الذي جعلني في قوم إذا ملت عَدَلُونِي
، كما يُعْدَل السهم في الثقاف
الصفحه ٤١ :
وفي الحديث (١٣) : إن الله أَدْلَعَ
لسان بلعم ، فسقطت
أسلته على صدره.
ويقال للرجل
المندلث البطن أمامه
الصفحه ٨٢ :
وفي الحديث (٢٦) : أن رسول الله صلىاللهعليهوآله ناول سلمان كذا وكذا وديّة فغرسها فما عَتَّمَتْ
الصفحه ١٥٠ : : بَاعَلَها مُبَاعَلَة ، وفي الحديث : أيام شرب وبِعَالٍ
(١١).
__________________
(٩) المحكم ٢ / ١٢٣
الصفحه ١٧١ : . والرصاص يَهِيع
في المذوب.
وفي الحديث : كلما
سمع هَيْعة طار إليها (٦). أي : صوتا يفزع منه ويخاف ، وأصله
الصفحه ٣١٦ : :
الجُنْدُع
والجَنادِع ، وفي الحديث : إني أخاف عليكم الجَنادِع والمربّات؟ (١٧٤)
يعني البلايا
والآفات
الصفحه ٣١٨ : )
جعمظ
:
الجَعْمَظ : الشيخ الشرِه.
جعظر
:
الجَعْظَرِيّ
: الأكول.
وفي الحديث :
أبغضُ الناس إلى
الصفحه ١٢ : الحديث : لو كان لي طِلَاع الأرض ذهبا لافتديت به من هول المُطَّلَع (١٤).
والطِّلَاع :
الاطِّلَاع نفسه في
الصفحه ٦٧ :
القائل ، والبيت في التهذيب ٢ / ٢٦٧ ، وفي اللسان (ترع).
(١٢) الحديث في
التهذيب ٢ / ٢٦٦ والرواية فيه : إن
الصفحه ٧٩ : .
والتُّبَّع والتُّبُّع
: الظل ، لأنه مُتَّبَع حيثما زال. قال الفرزدق (٢٠) :
نرد المياه
قديمة وحديثة
الصفحه ١٩٩ : ، وفي الحديث : إن العرش على منكب إسرافيل ، وإنه ليتواضع
لله حتى يصير مثل الوَصَع
(٩).
والوَصِيع : صوت
الصفحه ٢١٣ : .
والعَدْوَى : ما يقال إنه يُعْدِي
من جرب أو داء. وفي
الحديث : لا
عَدْوَى ولا هامة ولا صفر
ولا غول ولا طيرة
الصفحه ٢٢١ : القوم بعضهم بعضا. وفي الحديث : دع داعِية اللبن (٢٨). يعني إذا حلبت فدع في الضرع بقية من اللبن