ورَاعَيْتُ أُرَاعِي ، معناه : نظرت إلى ما يصير [إليه] أمري. وفي معناه : يجوز : رَعَيْتُ النجوم ، قالت الخنساء (٢٨) :

أَرْعَى النجوم وما كلفت رِعْيَتَها

وتارة أتغشى فضل أطماري

رَعَيْتُ النجوم ، أي : رقبتها ، وفلان يَرْعَى فلانا إذا تعاهد أمره. قال القطامي (٢٩) :

ونحن رَعِيَّة وهم رُعَاة

ولو لا رَعْيُهُم شنع الشنار

والرُّعْيَان : الرُّعَاة. والمَرْعَى : الرَّعْي أي المصدر ، والموضع.

واسْتَرْعَيْتُهُ : وليته أمرا يَرْعَاه. وإبل رَاعِيَة ، وتجمع رَوَاعِي.

والإِرْعَاء : الإبقاء على أخيك. وأَرْعَى فلان إلى فلان ، أي : استمع ، وروي عن الحسن : راعِنا بالتنوين وبغير التنوين ويفسر في باب (رعن).

ورجل تِرْعِيَّة : لم تزل صنعته وصنعة آبائه الرِّعَاية. قال (٣٠) :

يسوقها تِرْعِيَّة جاف فضل

وأَرْعَيْتُ فلانا ، أي أعطيته رِعْيَةً يَرْعَاها.

وعر :

الوَعْر : المكان الصلب وَعُرَ يَوْعُرُ ووَعَرَ يَعِرُ وَعْراً ووُعُوراً والجمع : وُعُور. وتَوَعَّرَ المكان. وفلان وَعْرُ المعروف : قليله. قال الفرزدق (٣١) :

وفت ثم أدت لا قليلا ولا وَعْراً

__________________

(٢٨) ديوانها ص ٥٨.

(٢٩) ديوانه ص ١٤٢.

(٣٠) لم نهتد إلى القائل.

(٣١) ديوانه ص ٣٢٣ ، وصدر البيت فيه :

اليكم وتلقونا بني كل حرة