الصفحه ٤٠ :
والعَدْل : الطريق. ويقال : الطريق يُعْدَل
إلى مكان كذا ،
فإذا قالوا يَنْعَدِل في مكان كذا أرادوا
الصفحه ٤٥ : مع
الراشدين
فندخل في آخر
الدَّفْعَة
وكذلك نحو ذلك.
وأما الدُّفْعَة فما
دفع
الصفحه ٨٣ : مَتَعَ
النهار بنا فزالا
والمَتَاعُ : ما
يَسْتَمْتِعُ به الإنسان في
حوائجه من أَمْتِعَة البيت
الصفحه ١٥٨ :
نعف :
النَّعْف
من الأرض : المكان
المرتفع في اعتراض ، ويقال : ناحية من الجبل ، وناحية من رأسه
الصفحه ٢٠٣ : رفيقا. قال يشبه الخمر
بالورس (١٠) :
كأنها في سِيَاع الدن قنديد
يجوز في السين
النصب والكسر
الصفحه ٢١٨ :
وفلان في مَعَادَة ، أي : مصيبة ، يغشاه الناس في مناوح ، ومثله : المَعَاوِد : والمَعَاوِد المآتم
الصفحه ٢٦٢ :
عبا
:
العَبَاية : ضرب من الأكسية فيه خطوط سود كبار والجميع العَبَاء ، والعَبَاءَة لغة. وما ليس فيه
الصفحه ٢٧٣ : يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية للكسر في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
الصفحه ٢٧٩ : نساءكم
إن فتاة الحي
بالتزتت
__________________
(١٤) ليس هذا المعنى
في أي
الصفحه ٢٨٣ : .
__________________
(٣٤) الرجز (لرؤبة)
ديوانه ص ٩٠ ، وفيه : والشد بذرري ...
(٣٥) كذا في س
والتهذيب في ص وط : زيعاً
(٣٦
الصفحه ٢٨٤ :
عفهم :
العُفَاهِم
: الناقة الجلدة ،
ويجمع عَفَاهِيم ، قال :
يظل من جاراه في
عذائم
الصفحه ٢٩٤ : : موضع في أسفل البطن عند السرة كأنها ثغرة النحر في
الخلقة.
عنقد
:
والعُنْقُود من العنب ، وحمل الأراك
الصفحه ٣٠٠ :
والبعير
يَقْلَعِفُّ إذا ضرب الناقة فانضم إليها يصير على عرقوبية متعمدا عليها ، وهو في
ضرابها يقال
الصفحه ٣٠٧ : :
الكُعْدُب
والكُعْدُبة : الفسل من الرجال.
كعتر
:
كَعْتَرَ الرجل في مشيه : إذا تمايل كالسكران.
كرتع
الصفحه ٣١٤ : مثل شَمْعَلَة. واشْمَعَلَّت
الغارة إذا شملتهم
وتفرقت في الغزو ، قال :
صبحت شباما غارة