الصفحه ٣٧ :
يعني جارية قد
جعلت رَدْعاً
(٢٠) على ثيابها في
مواضع. وقال رؤبة (٢١) :
وقد فشا فيهن صبغا مُرْدَعا
الصفحه ٤٩ : وكفرة ، فطرح الهاء والمعنى في الهاء.
وعابِد الطاغوت ، كما تقول : ضارب الرجل.
وعُبُدُ الطاغوت ، جماعة
الصفحه ٥٠ : المُعَبَّد
وهو الذلول أيضا ،
يوصف به البعير.
والمُعَبَّد : كل طريق يكثر فيه المختلفة ، المسلوك
الصفحه ٧١ : : إنه لَيَتَتَالَعُ في مشيه إذا مد عنقه ورفع رأسه. ومُتَالِع : اسم جبل بالحمى. ومُتَالِع
اسم موضع
الصفحه ٩٧ : ).
والرجل يُذَرِّع في ساحته تَذْرِيعاً إذا اتسع ، وكذلك يَتَذَرَّع
أي : يتوسع كيف
شاء.
وموت ذَرِيع ، أي
الصفحه ١٠٣ : (٥) :
مثل السراحين في أعناقها العَذَب
يعني أطراف السيور
التي قد قلدت بها الكلاب.
والعَذَبَة في قضيب
الصفحه ١٠٥ : .
__________________
(١) من (س). في (ص) و
(ط): (وقوله) فقط.
(٢) المائدة ١٠٧ : (فَإِنْ عُثِرَ عَلى
أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا
الصفحه ١٠٨ : ، ويقال : بل هو الشيء الذي يجمع من هنا وهناك.
ثعل :
الثُّعْل
: زيادة السن أو
دخول سن تحت سن في اختلاف
الصفحه ١١٥ : بالرمح ، وأَرْعَلَ الطعن. قال الأعراب : الرَّعْل
الطعن ليس بصحيح
إنما هو الإِرْعَال ، وهو السرعة في الطعن
الصفحه ١٢٩ : .
والعِرْبُ : يبيس البهمى. الواحدة : عِرْبَة.
والتَّعْرِيب : أن تُعَرَّب
الدابة فتكوى على
أشاعراها في مواضع
الصفحه ١٣٧ :
العُمُور
والحاج يَعْتَمِرُ عُمْرَة. والعَمْرَة : خرزة حمراء كثيرة الماء طويلة تكون في القرط
الصفحه ١٤١ : ء
في السر
والإعلان والنجاء
ويقال للرجل :
استسر ثم اسْتَعْلَنَ. لا يقال : أَعْلَنَ
إلا للأمر
الصفحه ١٤٤ : وما يقابله في النسخ مضطرب.
(٢) جعلت بين قوسين
لأنها مضطربة.
(٣) من التهذيب في
روايته عن الليث
الصفحه ١٤٧ : ء. والعُلْبَة من خشب كالقدح يحلب فيها.
ويقال : عَلَّبْت السيف بالعَلَابِيّ
تَعْلِيبا ، وهو سيف مُعَلَّب
الصفحه ١٧٣ :
عوق :
عاقَه
فَاعْتَاقَه وعَوَّقَه في الكثرة والمبالغة
يَعُوقُه عَوْقا. قال أبو ذؤيب