الصفحه ١٥٣ :
ومنه قوله [تعالى]
: (فِي الْبَحْرِ) كَالْأَعْلامِ
(٤)
، شبه السفن
البحرية بالجبال.
والعَلَم
الصفحه ١٥٥ :
طرد الفحول
وزرها وكدامها
ويقال : أَلْمَعَت إذا حملت ، ويقال : أَلْمَعَت
إذا تحرك ولدها في
الصفحه ١٧٨ : : مَوَاقِع. قال (٢٦) :
أنا شريق وأبو
البلاد
في أبل مصنوعة
تلاد
تربعت
الصفحه ١٨٠ :
: عُكًى. قال (١) :
هلكت إن شربت في
إكبابها
حتى توليك عُكَى
أذنابها
وشاة
الصفحه ١٨٨ : عند مغيربان الشمس.
ويجوز في تصغير عَشِيَّة
: عُشَيَّة ، وعُشَيْشِيَة.
والعَشَاء ممدود مهموز
الصفحه ١٩٥ : تكون بالبادية ، والضَّعَة أيضا بحذف الواو ، ويجمع ضَعَوَات
قال(٧):
متخذا في ضَعَوَات تولجا
وقال يصف
الصفحه ١٩٨ : : خمارها.
وتقول : عَصَى يَعْصِي عِصْيانا ومَعْصِيَة. والعاصِي
: اسم الفصيل خاصة
إذا عَصَى أمه في اتباعها
الصفحه ٢٠٢ : خير أو شر فهو
السَّعْي. يقولون : السَّعْي العمل ، أي : الكسب. والمَسْعَاة في الكرم والجود
الصفحه ٢٢١ : . والادّعاء في الحرب : الاعتزاء. ومنه التَّدَاعِي
، تقول : إلي أنا
فلان .. والادّعاء في الحرب أيضا أن تقول
الصفحه ٢٣١ : .
عثي :
عَثِيَ
يَعْثَى في الأرض عِثِيّاً وعَثَيَانا : أفسد.
وعث :
الوَعْث
من الرمل : ما
غابت فيه
الصفحه ٢٣٦ :
عَوَاوِير في الهيجا
ولا عزل ولا
أكفال
والعرب تسمي
الغراب أَعْوَر ، وتصيح به فتقول
الصفحه ٢٥٨ : .
والعافِيَة من الدواب والطير (١) : طلاب الرزق ، اسم لهم جامع.
وجاء في الحديث :
من غرس شجرة فما أكلت
الصفحه ٢٨١ :
إليه الرجل أي
تباكى. ورجل هَرَمَّعٌ
: سريع البكاء ، والهَلَمَّع لغة فيه عن عرام. والهَلْمَعَة
الصفحه ٢٨٢ : ،
والمرأة بالهاء.
عبهل :
وملك مُعَبْهَل : لا يرد أمره في شيء.
هبلع :
والهِبْلَع : الأكول ، العظيم
الصفحه ٢٨٦ :
يعمل الأسنة في الجاهلية ، وهو الذي ذكره طفيل الغنوي :
وعوج (٤٨) كأحناء السراء مطت بها