... بنوافذ

كنوافذ العُبُطِ التي لا ترقع (٣)

واحد العُبُط : عَبِيط.

والرجل يَعْبِط الأرض عَبْطا ، ويَعْتَبِطُها إذا حفر موضعا لم يحفره قبل ذلك ، وكل مبتدإ من حفر أو نحر أو ذبح أو جرح فهو عَبِيط. قال مرار بن منقذ (٤) :

ظل في أعلى يفاع جاذلا

يَعْبِط الأرض اعْتِبَاطَ المحتفر

ومات فلان عَبْطَة ، أي : شابا صحيحا. قال أمية بن أبي الصلت (٥) :

من لم يمت عَبْطَة يمت هرما

الموت كأس والمرء (٦) ذائقها

واعْتَبَطَه الموت.

ولحم عَبِيط : طري ، وكذلك دم عَبِيط. وزعفران عَبِيط شبيه بالدم بين العبط.

وعَبَطَتْه الدواهي ، أي : نالته من غير استحقاق لذلك. قال حميد الأريقط (٧) :

(مدنسات الريب العَوَابِط)

__________________

(٣) تمام البيت :

(٤) البيت برواية العين في التهذيب ٢ / ١٨٥ وفي المحكم ١ / ٣٤٧ وفي اللسان (عبط). وفي المفضليات وضع الشطر الأول صدرا للبيت (رقم ٣٥) والشطر الثاني عجزا للبيت (رقم ١٥) برواية :

(رقم ١٥) برواية : بخيط .. اختباط. وكذا الأمر في الاختيارين.

(٥) البيت في التهذيب ٢ / ١٨٥ وفي اللسان (عبط) معزو أما في المحكم ١ / ٣٤٧ فبدون عزو. والرواية فيها كلها : للموت.

(٦) ص ، ط فالمرء.

(٧) الرجز في التهذيب ٢ / ١٨٥ واللسان (عبط) وفيهما قيله :

بمنزل عف وقم يخالط