الصفحه ١٩٣ : إذا وزعته بكذا ، قال (١) :
وليس دين الله بالمُعَضَّى
وقوله تعالى (: جَعَلُوا الْقُرْآنَ) عِضِينَ
الصفحه ٢٠٠ : أركان
عز أدرما
عن صامل عاسٍ
إذا ما اصلخمما
قوله : عن صامل ،
أي : عن عز كأنه جبل
الصفحه ٢٠٤ :
والمِيعاس : المكان الذي فيه الوَعْس
في قول جرير (١٢) :
حي الهدملة من ذات المَوَاعيس
الصفحه ٢١٠ :
كما تقول : رجل
مالٌ وقالٌ ، يراد به : مائل ، وقائل ، مثل قول أبي ذؤيب (٦) :
وسود ماء المرد
الصفحه ٢١٤ : ء الطريق والجبل ، أي : طواره.
__________________
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول
الصفحه ٢١٨ : . والحج مَعَادُ الحاج إذا ثنوا يقولون في الدعاء : اللهم ارزقنا إلى البيت
مَعَادا أو
عَوْدا. وقوله
الصفحه ٢٢١ : العيون
سرت عليكا
وقوله عزوجل : تَدْعُوا (مَنْ أَدْبَرَ
وَتَوَلَّى)(٣٠) ، يقال : ليس هو
كالدّعا
الصفحه ٢٢٤ : فأَوْدَعَها غيره قال: عليه الضمان. وقول الله عزوجل : (فَمُسْتَقَرٌّ وَ) مُسْتَوْدَعٌ
(٤٢). يقال
الصفحه ٢٢٦ : النسخ بعد
قوله : (فما عصت) ما يأتي :
وتهته في الأمر إذا تعمق فيه قال : [والقائل
(رؤبة) ـ ديوانه ١٦٥
الصفحه ٢٢٩ : من فزع أو جنون. وكل أنثى عائِذ إذا وضعت مدة سبعة أيام ، والجميع : عُوذٌ ، من قول لبيد
الصفحه ٢٣٢ :
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٤) ديوان الهذليين ١
/ ٩ والبيت هو :
فبدا له أقرب هذا
الصفحه ٢٣٦ :
القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(١٤) لسان العرب (عور)
، المحكم ٢ / ٢٤٧ غير منسوب.
الصفحه ٢٣٧ : ، وساعة بعد صلاة العشاء الآخرة.
والعَوْرَة في الثغور والحروب والمساكن : خلل يتخوف منه القتل.
وقوله
الصفحه ٢٣٩ :
__________________
(٢٣) ديوانه ٣ / ١٤٢٦
والرواية فيه : عاووت صاحبي.
(٢٤) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول
الصفحه ٢٥٠ : ـ : التي تغازلك ولا تمكنك. قال أبو خيرة: هي اللَّاعة بهذا المعنى ، والأول قول أبي الدقيش.
ليع