الصفحه ١٤٥ :
قوله بين فروجهم ،
أي قد ركبوها ونساؤهم عوازب منهن إذا طهرن لا يغشونهن ، لأنهم أبدا على الأسفار.
وشيخ
الصفحه ١٥١ : . غير أن لرؤبة ما يقاربه ، وهو قوله : ما ملئوا أشداقة والمبلعا.
(١٣) ديوانه ٢٦.
الصفحه ١٥٢ : :
وحلل غانية تركت
مجدلا
(٣) لم نهتد إلى
القائل. ولم نجد القول في غير الأصول.
الصفحه ١٥٣ :
ومنه قوله [تعالى]
: (فِي الْبَحْرِ) كَالْأَعْلامِ
(٤)
، شبه السفن
البحرية بالجبال.
والعَلَم
الصفحه ١٥٦ : جمع اللُّمْعَة من الكلإ. والْتَمَعْتُ
الشيء ذهبت به ،
وأما قول الشاعر(١٦) :
أبرنا من فصيلتهم لِمَاعا
الصفحه ١٦٢ : : الإبل إذا كثرت. وزعم المفسرون أن النَّعَم الشاء والإبل ، في قول اللهعزوجل: (وَمِنَ) الْأَنْعامِ
الصفحه ١٦٤ :
المسك البيت.
وقوله في البيت
الأول : ... طعم السدا ... : السدا : البلح
الصفحه ١٦٥ : إلى
القائل ، ولم نقف على القول في غير الأصول.
الصفحه ١٦٩ : .
__________________
(١) ديوانه ١٠٤.
(٢) من التهذيب ٣ /
٢٢ في نقله عن العين.
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى تمام القول.
الصفحه ١٧٥ : إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(١٦) (النابغة
الذبياني) ديوانه ص ٦ ، وصدر البيت
الصفحه ١٧٦ :
الشيء يَقَعُ وُقُوعا ، أي : هويا.
__________________
(١٧) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير
الصفحه ١٧٩ : ء.
__________________
(٢٨) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
الصفحه ١٨١ : رؤبة
هو قوله : ولم تزل في وعكة اليوم الوعك.
(٨) لم نقع على
الراجز. ولا على الرجز. وأثبتناه كما جاء في
الصفحه ١٨٩ : .
__________________
(٤) لم نهتد إليه.
(٥) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(٦) التهذيب ٣ / ٦٠
واللسان (عيش
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(٨) لم نهتد إلى
القائل ، ولم نقف على القول في غير الأصول.
(٩) ديوانه ٢٩٥ ،
وصدر البيت : «وما جلس أفكار