الصفحه ١٠٤ : ، والاسم العَذِيمة وهو الأخذ باللسان ، واللوم. قال الراجز (١) :
يظل من جاراه في
عذائم
الصفحه ١١٠ : اللحية طولها وما تحتها من الشعر.
والعُثْنُون : شعيرات عند مذبح البعير. وجمعه : عَثَانِين.
وعُثْنُون
الصفحه ١٢٩ :
وعَرِبَ الرجل يَعْرَب
عَرَبا فهو عَرِب ، أي : متخم. وعَرِبَتْ
معدته وهو أن يدوي
جوفه من العلف
الصفحه ١٣١ :
ورَعَّبْتُ السنام تَرْعِيباً. إذا قطعته تِرْعِيبةً
تِرْعِيبةً. والرعبة : القطعة من السنام ونحوه
الصفحه ١٤٩ :
واللَّعَّاب من يكون حرفته اللَّعِب
.. ولُعَاب
الصبي : ما سال من
فيه ، لَعَبَ يَلْعَب
لَعْبا
الصفحه ١٥٥ : .
واللُّمَع :
التَّلْمِيع في الحجر ، أو الثوب ونحوه من ألوان شتى ، تقول : إنه لحجر مُلَمَّع ، الواحدة
الصفحه ١٧٠ : من حلقه فهو
هُواعة. تقول : لَأَهْوِعَنَّه أكله ، أي : لأستخرجن من حلقه ما أكل.
هيع :
الهاع
: سو
الصفحه ١٧٧ : ،
وقد أظهر الوَقِيعة فيه [إذا عابه](١٩).
والوَقِيع من مناقع الماء في متون الصخور. ووَقَائِع العرب
الصفحه ١٨١ :
كأن به توسيم
حمى تصيبه
طروقا وأعباط من
الورد واعِك
ورجل
الصفحه ١٨٢ : ضعف من الأديم وبقي الجيد فخرز ، والجميع
: وَكَائِع. واسْتَوْكَعَ السقاء مَتُنَ واشتدت مخارزه بعد ما
الصفحه ١٨٥ : (٦):
بنات الوجيه
والغراب ولاحق
وأَعْوَج تنمي
نسبة المتنسب
ويقال : أَعْوَجِيّ من
الصفحه ١٩٥ : ينقل
قوما من بلادهم ويسكنهم أرضا أخرى حتى يصيروا بها
وَضِيعة أبدا. والوَضِيعة أيضا : قوم من الجند يجعل
الصفحه ١٩٩ : .
والكمي يَصُوع أقرانه إذا حازهم من نواحيهم. والراعي يَصُوع الإبل كذلك. وانْصَاع
القوم فذهبوا
سراعا وهو من
الصفحه ٢٠١ :
ناقص ، ونقصانه
أنك لا تقول منه فعل يفعل ، و (ليس) مثله ، ألا ترى أنك تقول : لست ولا تقول : لاس
الصفحه ٢١٥ : ء ، ويجمع [على أفعال فيقال] أَعْداء النهر ، وأَعْداء الطريق.
والتَّعْداء : التفعال من كل ما مر جائز. قال