والشِّيَاع : صوت قص بة الراعي. قال (١٢) :

حنين النيب تطرب للشِّيَاع

وشَيَّعَ الراعي في الشِّيَاع : نفخ في القصبة. ورجل مُشَيَّع القلب إذا كان شجاعا ، قد شُيِّعَ قلبه تَشْيِيعا إذا ركب كل هول ، قال سليمان : (١٣)

مُشَيَّع القلب ما من شأنه الفرق

وقال الراجز (١٤) :

والخزرجي قلبه مُشَيَّع

ليس من الأمر الجليل يفزع

والشِّيعَة : قوم يَتَشَيَّعُون ، أي : يهوون أهواء قوم ويتابعونهم. وشِيعَة الرجل : أصحابه وأتباعه. وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شِيعَة وأصنافهم : شِيَع. قال الله [تعالى]: (كَما فُعِلَ) بِأَشْياعِهِمْ (مِنْ قَبْلُ)(١٥). أي : بأمثالهم من الشِّيَعِ الماضية.

وشَيَّعْت فلانا إذا خرجت معه لتودعه وتبلغه منزله. والشِّيَاع : دعاء الإبل إذا استأخرت. قال (١٦) :

وألا تخلد الإبل الصفايا

ولا طول الإهابة والشِّيَاع

__________________

(١٢) اللسان (شيع غير منسوب أيضا ، ونسبه التاج إلى (قيس بن ذريح ،) وصدره :

إذا ما تذكرين يحن قلبي

(١٣) لم نهتد إلى البيت ، ولعل سليمان هذا هو سليمان بن يزيد العدوي.

(١٤) لم نهتد إلى الراجز.

(١٥) سبأ ٥٤.

(١٦) لم نقف على القائل.