ويروى : ... صغيرها.

وإذا منع اللبن عن الرضيع ، واغتذى بالطعام قيل : قد عُوجِيَ. قال الأصبع (٣) :

إذا شئت أبصرت من عقبهم

يتامى يُعَاجَوْنَ كالأذؤب

والعُجَاية : عصب مركب فيه فصوص من عظام كأمثال فصوص الخاتم عند رسغ الدابة ، إذا جاع أحدهم دقه بين فهرين فأكله ، ويجمع : عُجَايات وعُجًى. قال (٤) :

شم العُجَايات يتركن الحصى زيما

يصف أخفافها بالصلابة ، وعُجاياتها بالشمم ، وأشد ما يكون للدابة إذا كان أشم العُجاية.

عوج :

عَوْج كل شيء : تعطفه ، من قضيب وغير ذلك. وتقول : عُجْتُه أَعُوجُهُ عَوْجا فَانْعَاجَ ، قال (٥) :

وانْعَاجَ عودي كالشظيف الأخشن

والعِوَج الاسم اللازم منه الذي تراه العيون من خشب ونحوه ، والمصدر من عَوِجَ يَعْوَج : العَوَج فهو أَعْوَج ، والأنثى : عَوْجَاء ، وجمعه : عُوج.

قال أبو عبد الله : يقال من العِوَجِ : عَوِجَ يَعْوَج عَوَجا ، ومن العَوْج : اعْوَجَ اعْوِجَاجاً [فهو مُعْوَجٌ] وعَوَّجَ الشيء فهو مُعَوَّج.

__________________

(٣) التهذيب ٣ / ٤٥ غير منسوب ، ونسبه اللسان إلى (النابغة الجعدي) وقال : وأنشد الليث (للنابغة الجعدي) وذكر البيت.

(٤) (كعب بن زهير) ديوانه ١٤ وعجز البيت :

لم يقهن رؤوس الأكم تنعيل

(٥) (رؤبة) ديوانه ١٦١.