الصفحه ١٧٠ : إلا وصدره مكسور نحو :
حِذْيَم وعِثْيَر.
وبلد مَهْيَع أيضا ، أي ، واسع ، قال أبو ذؤيب
الصفحه ١٧٦ :
والقَعَا : ردة في رأس أنف البعير ، وهو أن تشرف الأرنبة ، ثم تُقْعِي نحو القصبة.
قَعِيَ الرجل قَعاً
الصفحه ١٨٢ : ) :
كأنما يرى بصريح النصح وَكْعَ العقارب
والأَوْكَع : المائل. والوَكَع
: ميلان صدر القدم
نحو الخنصر
الصفحه ١٨٤ : تراه العيون من خشب ونحوه ، والمصدر
من عَوِجَ يَعْوَج :
العَوَج فهو
أَعْوَج ، والأنثى : عَوْجَاء ، وجمعه
الصفحه ١٩٥ :
وضع :
الوَضَاعة
: الضَّعَة. تقول : وَضُعَ
[يَوْضُعُ]
وَضَاعة.
والوَضِيعة : نحو
وَضَائِع كسرى ، كان
الصفحه ٢٠٠ : : عَسَيت
، وعَسِيت بالفتح والكسر ، وأهل النحو يقولون : هو فعل
__________________
(١) ديوانه ١٨٤
الصفحه ٢٠٧ : صلىاللهعليهوآله مُوزَعاً بالسواك ،.
والتَّوْزِيع : القسمة : أن يقسموا الشيء بينهم من الجزور ونحوه ، تقول
الصفحه ٢٢٢ :
الصاديات
والمِيعَاد لا يكون إلا وقتا أو موضعا. والوَعِيد من التهدد.
أَوْعَدْتُه ضربا ونحوه
الصفحه ٢٢٤ : ، تفسيره ، لم يترك ، فإنه يضمر في المسحت والمجلف ما يرفعه
مثل الذي ونحوه ، ومن روى : لم يُدَعْ
في معنى : لم
الصفحه ٢٢٦ :
الأرض من جمد إذا ذاب ، ونحوه. وتاعَ
الماء تَيْعا إذا
تَتَيَّعَ على وجه الأرض ،
أي : انبسط في المكان
الصفحه ٢٢٨ : أَعِظُهُ
عِظَة ومَوْعِظَة : واتَّعَظَ : تقبل العِظَة ، وهو تذكيرك إياه الخير ونحوه مما يرق له قلبه.
ومن
الصفحه ٢٣٤ : عُرْوَة كالدلو ونحوه.
__________________
(١) التهذيب ٣ / ١٥٩
واللسان (عرا) غير منسوب أيضا
الصفحه ٢٤٣ : اللبن (٣٨).
ريع :
الرَّيْع
: فضل كل شيء على
أصله ، نحو الدقيق وهو فضله على كيل البر ، ورَيْع
البذر
الصفحه ٢٤٩ : . والجمع : اللَّعَوَات واللِّعَاء.
وتَلَعَّى العسل ونحوه : تعقد.
لَعاً : كلمة تقال عند العثرة. قال
الصفحه ٢٦٤ : ) والبَاع لغتان ، ولكن يسمى البُوع
في الخلقة ، وبسط البَاع في الكرم ونحوه فلا يقال إلا كريم البَاع ، قال