قال شجاع : لا أقول : نعجة عَرْمَاء ، ولكن ماعزة عَرْمَاء ببطنها بياض.
والعَرَمْرَم : الجيش الكثير. وجبل عَرَمْرَم ، أي : ضخم. قال (٤) :
أدارا بأجماد النعام عهدتها |
|
بها نعما حوما وعزا عَرَمْرَما |
والعَرَمْرَم الشديد العجمة الذي لا يفصح.
عمر :
العَمْر : ضرب من النخل وهو السحوق الطويل.
والعَمْر : ما بدا من اللثة ، ومنه اشتق اسم عَمْرو.
والعُمْر عُمْر الحياة. وقول العرب : لَعَمْرُكَ ، تحلف بعُمْرِه ، وتقول : عَمْرَكَ الله أن تفعل كذا. هذا إن تحلفه بالله ، أو تسأله طول عُمْره.
عَمَرَ الناسَ وعَمَّرَهم اللهُ تَعْمِيرا. وتقول : إنك عَمْرِي لظريف.
وعَمَرَ الناسُ الأرض يَعْمُرُونها عِمارة ، وهي عامِرة مَعمورة ومنها العُمْران. واسْتَعْمَرَ اللهُ الناس لِيَعْمُرُوها. والله أَعْمَرَ الدنيا عُمْرانا فجعلها تعمر ثم يخربها.
والعِمَارة : القبيلة العظيمة.
والعُمُور : [حي من عبد القيس](٥). قال (٦) :
فلو لا كان أسعد عبد قيس (٧) |
|
أعاديها لعادتني العُمُور |
والحاج يَعْتَمِرُ عُمْرَة. والعَمْرَة : خرزة حمراء كثيرة الماء طويلة تكون في القرط.
__________________
(٤) المحكم ٢ / ١٠٥ ، واللسان (عرم) غير منسوب أيضا.
(٥) من المحكم ٢ / ١٠٩ ، واللسان (عمر) في النسخ الثلاث : (اسم أبي حي من قيس).
(٦) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٧) من (س). في (ص) و (ط): (ابن بكر).