وعَرِبَ الرجل يَعْرَب عَرَبا فهو عَرِب ، أي : متخم. وعَرِبَتْ معدته وهو أن يدوي جوفه من العلف.
والعِرْبُ : يبيس البهمى. الواحدة : عِرْبَة.
والتَّعْرِيب : أن تُعَرَّب الدابة فتكوى على أشاعراها في مواضع ، ثم يبزغ بمبزغ ليشتد أشعره.
والعِرَابَة والتَّعْرِيب والإِعْرَاب : أسام من قولك : أَعْرَبْتُ ، وهو ما قبح من الكلام ، وكره الإِعْراب للمحرم.
وعَرَّبْت عن فلان ، أي تكلمت عنه بحجة.
عبر :
عَبَّرَ يُعَبِّرُ الرؤيا تَعْبِيرا. وعَبَرَها يَعْبُرُها عَبْراً وعِبَارَةً. إذا فسرها.
وعَبَرْتُ النهر عُبُوراً. وعِبْرُ النهر شَطُّه.
وناقة عُبْرُ أسفار. أي : لا تزال يسافر عليها. قال [الطرماح](٢) :
قد تبطنت بهلواعة |
|
عُبْر أسفار كتوم البغام |
والمَعْبَر : شط النهر الذي هيىء للعُبُور. والمَعْبَر : مركب يعبر بك ، أي : يقطع بلدا إلى بلد.
والمِعْبَرَة : سفينة يُعْبَر عليها النهر.
وعَبَّرْتُ عنه تَعْبِيرا إذا عي من حجته فتكلمت بها عنه.
والشعرى العَبُور : نجم خلف الجوزاء.
وعَبَّرْتُ الدنانير تَعْبِيرا : وزنتها دينارا دينارا.
ورجل عابِر سبيل ، أي مار طريق.
والعِبْرة : الاعتبار لما مضى.
والعَبِير : ضرب من الطيب.
__________________
(٢) ديوانه ٤٠٧ (دمشق) ، واللسان (هلع) والرواية في اللسان : غبر بالغين المعجمة. ونسب البيت في النسخ الثلاث إلى (لبيد ،) وليس في ديوانه.