الصفحه ٣٣٨ : : الباقي على المشي والعمل ، وكذلك في اللسان. وما أثبتناه فمما ورد في
الأصول المخطوطة الثلاثة.
(٢٥٨) وجا
الصفحه ٢٧٣ :
في القوم واليسر الوعوع
(٢٢) من اللسان (وعع). وفي الأصول :
لانكس في القوم
الصفحه ٢٨٤ :
أقود علهما أشق شاخصا
(٤٢) كذا في الأصول المخطوطة واللسان في التهذيب : الخذعوبة.
الصفحه ٢٩٤ :
في الأصول المخطوطة والتهذيب : الشديدة.
الصفحه ٥٩ : نزولهم
أصول ألاء في
ثرى عَمِدٍ جعد
وبعير معمود ، وهو داء يأخذه في السنام
الصفحه ١٢٢ : .
(٢٠) سورة (محمد) ٦.
(٢١) لم نقع على
القائل ، ولا على القول في غير الأصول.
(٢٢) البيت في
التهذيب
الصفحه ١٢٦ : الأصول.
(٣٨) من (س). (ص) و (ط)
: أفرعته.
(٣٩) ليس في ديوان
النابغة ، ولم نقع على البيت فيما تحت
الصفحه ١٣٣ : ء.
(١٩) لم يقع لنا
القائل ولا القول في غير الأصول.
الصفحه ١٣٤ : دواد الرؤاسي).
(٢٢) (الأحوص) ديوانه
١٢١.
(٢٣) لم نقع عليه في
غير الأصول.
الصفحه ١٨٩ : .
__________________
(٤) لم نهتد إليه.
(٥) لم نهتد إلى
القائل ولا إلى القول في غير الأصول.
(٦) التهذيب ٣ / ٦٠
واللسان (عيش
الصفحه ١٩٤ : وفيه (وبيتي) مكان (رقبتي)
(٦) من التهذيب ٣ / ٧
في نقله عن العين. في الأصول : صرخ ولعله تصحيف.
الصفحه ٢٣٢ :
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
(٤) ديوان الهذليين ١
/ ٩ والبيت هو :
فبدا له أقرب هذا
الصفحه ٢٨٩ : واللسان :
وآبت الخل
وقضنا الوطر
(٦١) كذا في الأصول
المخطوطة ، في التهذيب واللسان : المئر.
(٦٢) وبعده
الصفحه ٣١٣ : في الأصول
المخطوطة ، وليس في ديوانه ، وما في الديوان ص ١٠٤ هو : ولا شاهد فيه.
(١٦٣) في التهذيب
الصفحه ٣٣٥ : .
__________________
(٢٤٨) زيادة من
اللسان.
(٢٤٩) كذا في الأصول
المخطوطة ، وفي التهذيب : الدمام ، وكذا في الديوان / ٤٠١