الصفحه ٣٤٨ : ) التهذيب ٣ /
٣٦٨ ، واللسان (جلنبلق). غير منسوب أيضا.
(٢٨٧) من التهذيب ٣ /
٣٦٩ عن العين. في الأصول
الصفحه ٢١٤ : ء الطريق والجبل ، أي : طواره.
__________________
(٣) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول
الصفحه ٢٥٢ : ، أي : الذلة.
__________________
(١) لم نهتد إليه في
غير الأصول.
(٢) لم نقف عليه في غير
الأصول
الصفحه ٣٢٩ : ثمرتها أعين الكلاب الزرق) (٢٢٨).
__________________
(٢٢٥) في الأصول
المخطوطة : العتريس من الغيلان
الصفحه ٢٦٨ :
وسائر المظان اللغوية ، في الأصول المخطوطة : الدوم.
(١٤) الرجز في
الديوان ص ٣١١.
الصفحه ٢٧٢ : البيت
ولا قائله.
(١٦) كذا في الأصول
المخطوطة ، في اللسان : دلعثى (مقصور) وهو سهو.
(١٧) البيت في
الصفحه ٢٨٠ : يزال كأنه (٢٣)
هزنع :
الهُزْنُوع
(٢٤) ، ويقال هو بالغين المعجمة : هو أصول نبات شبه الطرثوث.
هرمع
الصفحه ٢٧٠ :
والصفات والعيوب والحلية. ولم نجد هذا المصدر إلا في الأصول المخطوطة التي لدينا
من كتاب العين.
(٢) كذا في
الصفحه ٢٩٧ :
عرقوب القطاة.
(٩٧) لم نهتد إلى
القائل.
(٩٨) كذا في الأصول
المخطوطة ، وفي اللسان (حمس) وهو تصحيف
الصفحه ١١٢ : الثلاث
: (والياء) ويبدو أنها زيادة.
(٦) لم نهتد إلى
القائل ، ولا إلى القول في غير الأصول.
الصفحه ٢٩٢ :
من زيزائه الزغب (٧٧)
__________________
(٧٥) كذا في اللسان
في الأصول المخطوطة والتهذيب
الصفحه ٣٠٢ : ) في الأصول
المخطوطة : قرنبية.
(١١٣) في ط : ذرنية (بالذال
المعجمة) ، والبيت غير منسوب.
(١١٤) لم نجد
الصفحه ٣١٦ :
__________________
(١٧١) زيادة من
التهذيب مما نقل عن الليث أي الخليل في العين.
(١٧٢) كذا في التهذيب
، وفي الأصول
الصفحه ٣٢١ : .
__________________
(١٨٩) في التهذيب عن
الليث : العجنحرة. وفي اللسان : العنجرة.
(١٩٠) كذا في الأصول
المخطوطة أما في
الصفحه ١٠٦ : المرعث» ورواية اللسان كرواية الأصول.
(١٠) (الأخطل) كما
جاء في اللسان. وليس في ديوانه.