كتاب العين [ ج ٢ ]

Name: كتاب العين
Availability: InStock
Author: /author/الخليل بن أحمد الفراهيدي

٧٤/١

٥ / ١

الصفحه ١٢٥ : رفع : رَفَعْتُهُ رَفْعاً فَارْتَفَعَ. وبرق رافِع ، أي : ساطع ، قال (٢٩) : أصاح ألم يحزنك

الصفحه ٢٢٠ : زهير (٢٤) : ألم تر أن الله أهلك تبعا وأهلك لقمان بن عادٍ وعادِيا وأما

الصفحه ٣٤٩ : حبشية وليست من كلام العرب ، وبيان ذلك أنه ليس من كلام العرب كلمة صدرها مضموم وعجزها مفتوح إلا ما

الصفحه ٤٥ : مع الراشدين فندخل في آخر الدَّفْعَة وكذلك نحو ذلك. وأما الدُّفْعَة فما دفع

الصفحه ٥١ : للداعِب ، ويكسعه بدال أخرى ثالثة ليتم النعت ، لأن النعت لا يتمكن حتى يصير ثلاثة أحرف ، فإذا اشتقوا من ذلك

الصفحه ٨٢ : القوم إذا صاروا في ذلك الوقت ، وعَتَّمُوا تَعْتِيماً ساروا في ذلك الوقت ، وأوردوا أو أصدروا في تلك

الصفحه ٨٣ : : أن تضرب ولا تبالي من أصاب ضربُك. متع : مَتَعَ النهار مُتُوعاً. وذلك قبل الزوال. ومَتَعَ الضحى

الصفحه ٥٤ : ذلك شيئا يتوهمهما متوهم ، وبَدَعَ الخلق. والبِدْعُ : الشيء الذي يكون أولا في كل أمر ، كما قال الله

الصفحه ٥٩ : : عَمَدُها جبل قاف ، وهي مثل القبة أطرافها على ذلك الجبل والجبل محيط بالدنيا من زبرجدة خضراء وخضرة السماء منه

الصفحه ١٨٨ : ، وعَشِيَّةً من العَشِيَّات ، وإذا صغروا العَشِيّ قالوا : عُشَيْشِيَان ، وذلك عند الشفى وهو آخر ساعة من النهار

الصفحه ٢١٩ : أي بقية ، ويجمع : عِوَدَة ، وعِيَدَة لغة ، وعَوَّدَ تَعْوِيدا بلغ ذلك الوقت ، قال (١٨

الصفحه ٢٥٠ : غير أن يكون ذلك مطردا ، لأنه لم يجىء في كلامهم : فُعِل اسما إلا دُئِل ، وهو شاذ. والوَعْل ـ خفيف

الصفحه ٢٩٨ : ، فإن أراد بذلك جمع عَبْقَرِيّ ، فإن ذلك لا يكون لأن المنسوب لا يجمع على نسبة ولا سيما الرباعي ، لا يجمع

الصفحه ٣٠٢ : فخذيها مع ترارتها ، وذلك لكثرة اللحم. __________________ (١١١) اللسان (قنفع) غير منسوب أيضا. (١١٢

الصفحه ٣٣٦ : ) عرصف : العِرْصاف : العقب المستطيل ، وأكثر ما يقال ذلك لعقب المتنين والجنبين. وعَرْصَفْت الشيء أي

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :الخليل بن أحمد الفراهيدي