الصفحه ٥٥ :
على التعجب ،
والله أعلم بالصواب. ويقال : هو اسم من أسماء الله ، وهو البَدِيع لا أحد قبله. وقرا
الصفحه ٥٧ : : على حفظها ، ويكون المعنى ليس عندي
منفعة ، ولا كفاية إلا مثل كفاية شاة من الغنم.
عمد
:
عَمَدْتُ
الصفحه ٦١ :
حاول منه العرض
طولا سلهبا
أكتد دُعْمِيّ
الحوامي جسربا
ودُعْمِيّ
الصفحه ٧٠ :
وأينما كنت من
البلاد
فاجتنبن عرم
الذواد
وضربهم
بالعَتَل الشداد
الصفحه ٧٧ : ، أي : ذاكر الله. وعُتَيْبَة وعَتَّابَة من أسماء النساء ، وعُتْبَة وعَتَّاب ومُعَتِّب
من أسماء الرجال
الصفحه ٧٨ :
تبع :
التابِع
: التالي (١٤) ، ومنه التَتَبُّع
والمُتَابَعَة ، والاتِّبَاع
، يَتْبَعُهُ : يتلوه
الصفحه ١٠٤ : ، والاسم العَذِيمة وهو الأخذ باللسان ، واللوم. قال الراجز (١) :
يظل من جاراه في
عذائم
الصفحه ١٣١ :
ورَعَّبْتُ السنام تَرْعِيباً. إذا قطعته تِرْعِيبةً
تِرْعِيبةً. والرعبة : القطعة من السنام ونحوه
الصفحه ١٤٩ :
واللَّعَّاب من يكون حرفته اللَّعِب
.. ولُعَاب
الصبي : ما سال من
فيه ، لَعَبَ يَلْعَب
لَعْبا
الصفحه ١٥٥ : .
واللُّمَع :
التَّلْمِيع في الحجر ، أو الثوب ونحوه من ألوان شتى ، تقول : إنه لحجر مُلَمَّع ، الواحدة
الصفحه ١٧٠ : من حلقه فهو
هُواعة. تقول : لَأَهْوِعَنَّه أكله ، أي : لأستخرجن من حلقه ما أكل.
هيع :
الهاع
: سو
الصفحه ١٧٧ : ،
وقد أظهر الوَقِيعة فيه [إذا عابه](١٩).
والوَقِيع من مناقع الماء في متون الصخور. ووَقَائِع العرب
الصفحه ١٨١ :
كأن به توسيم
حمى تصيبه
طروقا وأعباط من
الورد واعِك
ورجل
الصفحه ١٨٢ : ضعف من الأديم وبقي الجيد فخرز ، والجميع
: وَكَائِع. واسْتَوْكَعَ السقاء مَتُنَ واشتدت مخارزه بعد ما
الصفحه ١٨٥ : (٦):
بنات الوجيه
والغراب ولاحق
وأَعْوَج تنمي
نسبة المتنسب
ويقال : أَعْوَجِيّ من