الصفحه ٣٠٥ :
عكلس :
عَكْلَس
(١٢٨) : اسم رجل من اليمن. وعَكْلَسَ
الشعر : إذا سقي
الدهان ومارس بالأشياء حتى
الصفحه ٣٣٠ :
عنبس :
العَنْبَس
: من أسماء الأسد
إذا نعتَّه قلت عَنْبَس
وعُنَابِس.
عملس :
العَمَلَّس
الصفحه ٣٤٠ :
: إذا كان فيه
إبطاء من عظمه ونحو ذلك. وامرأة
عَمَيْثَلَة ويجمع عَمَاثِل ، قال (٢٦٣) :
ليس بملتاث ولا
الصفحه ٣٤٦ : عسود. وقال
بعضهم : العَضْرَفوط : ذكر العظاء ، وهي من دواب الجن ، قال :
وكل المطايا قد
ركبنا فلم
الصفحه ٢٢ : ،
عَبَائِطُ من كوم
إذا كان من دقاق
وبزل
بعط
:
البَعْط منه الإِبْعاط ، وهو الغلو في
الصفحه ٢٣ : كريم.
والطَّبَّاع : الذي يأخذ
فَيَطْبَعُها ، يقرضها أو
يسويها ، فَيَطْبَعُ منها سيفا أو سكينا ، ونحوه
الصفحه ٤٢ : الذهب ، والفضة والجوهر
والأشياء ، ومنه : جنات عَدْن.
وفلان مَعْدِن الخير ومَعْدِن
الشر.
عَدَانُ
الصفحه ٨٢ : منها وديَّة. أي ، ما أبطأت حتى علقت.
والعَتَمَة : الثلث الأول من الليل بعد غيبوبة الشفق. أَعْتَمَ
الصفحه ٩٨ : أولا مع الوحش حتى يأتلفا.
والذَّرِيعة حلقة يتعلم عليها الرمي.
والذَّرِيعة الوسيلة.
والذِّرَاع من
الصفحه ١٠٥ : من تراب أو مدر أو طين بأطراف أصابع رجليك إذا
مشيت لا يرى من القدم غيره. قال
الصفحه ١١١ : عَبَثاً فهو عابِث بما لا يعنيه ، وليس من باله ، أي : لاعب. وعَبَثْتُ الأقط
أَعْبِثُهُ عَبْثاً فأنا عابِث
الصفحه ١١٨ :
والعَرِين : مأوى الأسد. قال (٥) :
أحم سراة أعلى
اللون منه
كلون سراة ثعبان
الصفحه ١٢٦ : ) :
وشبه الهيدب
العبام من الأقوام
سقبا مجللا
فَرَعا
والفَرْع : أعلى كل شيء ، وجمعه
الصفحه ١٢٧ : . قال (٤١) :
وتَفَرَّعْنا من
ابني وائل
هامة العز
وخرطوم الكرم
فَوَارِع
الصفحه ١٣٠ :
وعَبْرَة الدمع : جريه ، ونفسه أيضا.
عَبِرَ فلان يَعْبَر عَبَراً من الحزن ، وهو
عَبْرَانُ عَبِرٌ