والقول في الزكاة من ذا يعلم

فالحكم أن يعطى إذا لا يحرم

والعلم عند الله ثم المصطفى

وآله أهل المعالي والوفا

و (أحمد الصفار) يرجو المغفره

من ربه في هذه والآخره

بالمصطفى المختار والكرار

وفاطم والعترة الأطهار

صلى عليهم ربنا ما قبلت

أعمالنا بحبهم واتصلت

في الاجتهاد اختلف الأصحاب

وعندهم قد حصل اضطراب

في أنه هل يقبل التجزي

وأنه في الاجتزاء يجزي

وظاهر الدليل فيه مختلف

من أجل ذا كلامهم لم يأتلف

وينبغي قبل الكلام ذكر ما

أراد من هذا الكلام العلما

ومقتضى كلامهم أمران

هما : حصول الحفظ والإتقان

ثانيهما حصول أصل الملكه

والقوة القدسية المباركه

فإن أريد الحفظ والضبط لما

قد جاءنا وما يقول العلما

فذا يقينا يقبل التجزي

لكن هذا عندنا لا يجزي

ما لم يكن مع قوة قدسيه

لأخذه المسائل الفرعيه

من الأصول حسبما قد ذكروا

في كتبهم في ضمن ما قد سطروا