لأن ذاك خمسه لم يخرج

فخمسه محلل للحرج

لأنه لا يمكن المؤالف

أن يتركن أموال من يخالف

لكثرة اختلاطهم بالشيعه

فحلل الخمس لذي الذريعه

وذا الذي أختاره ، ويعلم

أحكامنا ربي فهو أعلم

ويطلب الغفران يا غفار

ويا كريم (أحمد الصفار)

بالمصطفى محمد والآل

في هذه الدنيا وفي المآل

صلى عليهم ربهم ما سطرت

أسماؤهم وما سماء مطرت

اختلف الأصحاب في من انتسب

لهاشم لأمه ليس لأب

هل يستحق الخمس أو لا يستحق

فقال قوم إن هذا مستحق

لأنه من ولده والخمس

لولده ليس بذاك لبس

والآي في تحقيق ذاك نص

وهكذا أثبت ذاك النص

فليس مانع عن القول به

للآي مع أخبارنا فانتبه

والمذهب المشهور بين العلما

نسبته بالأب شرط فاعلما

لأن ولد البنت عند العرب

لجدهم لأمهم لم تنسب

والآي والأخبار مما وردا

نسبته فهو مجازا طردا