الصفحه ٥٣ :
ساعة
دعاء خاصاً في ضمن الأربع وعشرين ساعة مجموع اليوم والليلة ، وهكذا لكل يومٍ من أيام الشهر
الصفحه ٥٤ : عليه دون أي شيء آخر لتبني حياتها عليه بالمرة .
وجماعة : معتدلة تتخذ
من الدعاء معيناً لها في أعمالها
الصفحه ٥٦ : .
وأما الذنوب من القسم
الثاني : فإن حقيقة الدعاء الى الله في العفو عنه واظهار الندم والتوبة ، ما هو الا
الصفحه ٧٣ :
ـ وفي الوقت نفسه ـ
هو الظالم الخصم العنيد الذي لا يتركه يرتع ويسرح ويمرح ويتمرغ في تجاوزاته
الصفحه ٧٥ : يطبقها الداعي في دعائه .
منها : أن لا يدعو على مؤمن بشرٍ ، وان لا
يدعو بقطيعة رحم .
ومنها : أن يختار
الصفحه ٨٠ : ، وإقباله على الله فيما يناجيه .
ولكن مع كل ذلك نرى
للدعاء إذا كان صحيح السند مكانته في نفس الداعي إذ يجد
الصفحه ٨٧ : ابن طاوس
في الإِقبال عن دعاء كميل ما يلي :
« وما رويناه بإسنادنا
الى جدي أبي جعفر الطوسي « رضي الله
الصفحه ١٣٠ :
النفسية
، وما هو عليه من الالتجاء ، والتضرع الى خالقه ليتجاوز عن آثامه وخطاياه ، أو هو في حالة
الصفحه ١٤٤ :
٢ ـ الالتماس منه
تعالى بجعله راضياً بما قسمه له في هذه الحياة من رزق مادي ، وغيره مما يشتمل على
الصفحه ١٥٠ : يكون ذلك مؤثراً على طباعه ، وسلوكه مع الناس .
ولهذا نرى الدعاء في
هذه الفقرة يرجعه مرة أخرى الى وضعه
الصفحه ١٧٥ : ءُ ) (١) .
قد أطرت المغفرة ، وحددت
حدودها ، فاعتبرت الذنوب على قسمين :
قسم : لا يدخل في
حدود المغفرة .
وقسم
الصفحه ١٧٦ :
له
، ويجعله موفور الأمل في رجائه لمغفرته ، وشموله لفيض لطفه .
وإذاً فالله يغفر ما
دون الشرك
الصفحه ١٨٣ :
وهناك آيات اۤخرى تعرض لها القرآن الكريم تنص على هذا المضمون .
أما في الأخبار فقد
جاء عن أمير
الصفحه ١٨٧ : على تعظيمه بمعنى حدوثه من معدوم لا يصح الا به لدخوله في مقدوره او مقدور مقدوره » (١)
.
ويقول الشيخ
الصفحه ٢٠٤ :
الضمير
، وكل حركة في الجوارح ، وكل حركة في الحياة ، التوجه بها الى الله خالصة ، والتجرد من كل