الصفحه ٥١ : : ١ (٣٩٦) .
(٥)
مع الانبياء في القرآن الكريم : ١٣١ / الطبعة السادسة .
الصفحه ٦٤ : ( رحمه الله ) في
إعتقاداته حيث قال أنه كلما كان في القرآن مثل قوله تعالى : ( لَئِنْ أَشْرَكْتَ
الصفحه ٦٥ : الخطاب للنبي صلى الله عليه وآله وسلم والمراد به أمته فقد روي عن ابن عباس ( رض ) أنه قال : نزل القرآن
الصفحه ٧٤ : ، والقنوط منه كبيرة من الكبائر ، وقد نهي العبد عن ذلك بنص القرآن المجيد حيث يقول تعالى :
(
قُلْ يَا
الصفحه ١١٣ : والفم ، وكذلك مستقبل كل شيء وجهه .
ولأهل اللغة
والمفسرين آراء كثيرة في تفسير وجه الله وقد تضمن القرآن
الصفحه ١١٤ : يحد سبحانه بحد .
أما عدد أسمائه تعالى
فكثيرة ، ولكن الأسماء الحسنى ، والتي نوه عنها القرآن الكريم في
الصفحه ١١٧ :
« الذي أحاط بكل شيء »
.
أحاط بالأمر : أحدق
به من جوانبه ، وجاء في القرآن قوله : ( وَاللَّـهُ
الصفحه ١١٩ : » (٢) .
__________________
(١)
سورة النور : آية (٣٥) .
(٢)
في ظلال القرآن في تفسيره لآية (٣٥) من سورة النور .
الصفحه ١٢٧ : لما في التأخير من عواقب وخيمة إجتماعية .
وقد أخبر القرآن
الكريم عن مثل هذا الاجراء الفوري في بعض
الصفحه ١٢٩ : الله ، وهو تعبير عن حالة العبد
__________________
(١)
في ظلال القرآن في تفسيره لآية (٧) من سورة
الصفحه ١٣٨ : .
وقد اعطى القرآن
الكريم صورة حية لأولئك المقربين منه بقوله تعالى : ( رِجَالٌ لَّا
تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ
الصفحه ١٤٥ : يرد على ذلك من الشبهات ، فإن القرآن الكريم قد تصدى لبيان بعض الدواعي لذلك في الآية الكريمة
الصفحه ١٤٧ :
والثراء
الذي يبعده عن المثل القيمة .
إن القناعة هي التي
يحدد القرآن الكريم مفهومها بقوله تعالى
الصفحه ١٤٩ : هذه الحياة .
فلماذا الهلع والجشع
، والركض وراء المال ، والقرآن الكريم يقول : ( وَرَحْمَتُ رَبِّكَ
الصفحه ١٥٥ :
الإِحتيال ، والخداع بالنسبة الى الله تعالى مع ان القرآن الكريم ـ وكما في هذه الفقرة من الدعاء ـ جاء المكر