الصفحه ١٠٧ : ولا دين باطل أقدم من دينهم ، لأنّ أقدم الأنبياء الذين نقل إلينا
تاريخهم هو نوح عليه السلام وهو لمّا جا
الصفحه ٨ :
الركبة ، ومجمع الساق
والفخذ ، لأنّ طول السجود أثّر في ثفناته.
وبرز على الصعيد العلمي والديني
الصفحه ١٧ : .
فحبسه بعسفان بين مكّة والمدينة ، فبلغ
ذلك علي بن الحسين عليه السلام فبعث إليه باثني عشر ألف درهم وقال
الصفحه ٤١ : كتبت له عشر حسنات
، فاجعلها أُمّتي.
قال : تلك أُمّة أحمد.
قال : يا ربّ إنّي أجد في الألواح أُمّة
الصفحه ١٠٥ : بحبوحة
قرارهم سوى غزواته الاُخر ، وسوى سراياه ، وكان جميع غزواته بنفسه الشريفة : ستّا وعشرين
غزوة ، وجميع
الصفحه ١٩ : سبيل نشر معارف مدرسة أهل البيت عليهم السلام وتراثهم الفكري.
وأن يوفّقنا لخدمة دينه والمساهمة في
إعلا
الصفحه ٧٧ : ، وظهر دينه ، ولو
كره المشركون.
* * *
الصفحه ٨١ : المثبتة للأحكام
المتضمّنة لمصالح العباد وعمارة البلاة والنجاة في المعاد ، والملّة والشريعة والدين
متّحدة
الصفحه ٩٤ :
الغالب عليهم دين التشبيه ومذهب التجسّم ، كما حكى القرآن الكريم عنهم : «وَقَالَتِ الْيَهُودُ
الصفحه ١٤٩ :
عمر الزمخشري ، منشورات مكتب الإرشاد الإسلامي ، قم ـ ايران.
٣ ـ الإعتقادات في دين الإماميّه : للشيخ
الصفحه ١٥٢ : إحياء السنّة النّبويّة ، بيروت ـ لبنان.
٣٦ ـ السيرة الحلبيّة : لعلي بن برهان
الدين الحلبي الشافعي
الصفحه ١٥٤ : : للإمام محيي
الدين النووي ، منشورات دار الفكر ، بيروت ـ لبنان.
٥٩ ـ المحكم في اللغة : لإبن سيدة.
٦٠
الصفحه ١٥٥ : الإسلامي ، قم ـ ايران.
٧٠ ـ مناقب آل أبي طالب : لأبي جعفر
رشيد الدين محمّد بن علي بن شهراشوب السروي
الصفحه ٤٤ :
لغوي مرجعه إلى النقل
والسّماع لا يصلح محلاً لإختلاف العقلاء الناظرين في المباحث العلميّة ، ولهذا
الصفحه ٤٩ :
و «الواو» قيل : للعطف على محذوف ، وهو
ضدّ الشرط المذكور ، أي لا تعجز عن شيء إن لم يعظم وإن عظم