البحث في الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وسلّم على لسان حفيده الإمام زين العابدين عليه السلام
١٣٧/١ الصفحه ١٣ : مَن هذا بضائره
العرب تعرف مَن أنكرت والعجم
ينمي إلي ذروة العزّ التي قصرت
الصفحه ١١٦ : عبد الله صلى الله عليه واله إلى جماعة من الشيعة.
٤ ـ الأعراف : ٣٨.
الصفحه ٤٣ :
شيء من الأشياء أبداً
، وإلى الأوّل ذهب المعتزلة وجماعة من الأشاعرة.
قال الزمخشري والنيسابوري
الصفحه ١١٢ : عليه أمره صلى
الله عليه واله وسلم لأُمّته أن يسألوها له كما مرّ في حديث الوسيلة ، وأنكر هذا
جماعة من
الصفحه ٣٨ : : الجماعة مطلقاً ، وجماعة اُرسل إليهم رسول ، ويقال لكل جيل من
الناس والحيوان : أُمّة ، ومنه : لو لا أنّ
الصفحه ١٢٢ : إلاّ
العجمة ولا أعني عجمة لسانك ، ولكن فهمك أنّ العرب تعدّ الرجوع عن الوعد لوماً وعن
الوعيد كرماً وأنشد
الصفحه ٦٧ : لإبن
الأثير : ج ١ ، ص ٤٥١.
٢ ـ لم نعثر عليه. بل
وجدنا قريباً منه وإليك نصه : «من آذى ذمّياً فأنا خصمه
الصفحه ٥١ : بعض
ولا يكون لها مادّة كما هو مذهب الأشاعرة ، بل المحقّقين من المتكلّمين. أمّا على
القول بأنّ
الصفحه ٥٢ : على صدقه كما جزم به جدّنا الأعظم غياث الحكماء في
رسالته : «دليل الهدى» ، ووافقه عليه بعض المحقّقين
الصفحه ٥٠ : علّتها الإمكان ، وهو وصف مشترك في جيمع
الممكنات ، فيكون جميعها مقدوراً له تعالى.
قال جدّنا العلّامة
الصفحه ٦٠ : كونهم شهداءالله على خلقه.
قوله عليه السلام : «وكثّرنا بمنّه على
من قلّ» كثرت الشيىء تكثيراً وأكثرته
الصفحه ٢٦ : ء منها تحكّم به.
والأولى : الوجوب عند كلّما ذكر ، للأخبار
الكثيرة الصريحة بالأمر بها كلّما ذكر ، والأصل
الصفحه ١٥١ : ، منشورات
جماعة المدرسين ، قم ـ ايران.
٢٨ ـ الدر المنثور : للإمام السيوطي ، منشورات
مكتبة آية الله المرعشي
الصفحه ١٥٤ : المطبعة الحيدريّة ، نجف الأشرف.
٦٣ ـ معاني الأخبار : للشيخ الصدوق ، منشورات
جماعة المدرسين ، قم ـ ايران
الصفحه ١٤٤ : نبي مثل ما اُوذيت
٨١
ما
في الميزان شيء أثقل من الصّلاة على محمّد وآل محمّد
٢٩
